Ut Unum Sint

Para que sean uno.

Ut unum sint.
Carta encíclica de Juan Pablo II

Rosa Mª Martín Mingorance.
25/06/2013

I.

INTRODUCCION A LA CARTA ENCÍCLICA “UT UNUM SINT”.

La encíclica se presentó en Mayo de 1995; próximo al año dos mil, inicio
del tercer milenio, y año de Jubileo Sacro para los cristianos, se hace
necesario hacer recuerdo de la encarnación del Hijo de Dios, que se hizohombre para salvar al hombre.
El Jubileo “quiere ser una gran plegaria de alabanza y de acción de gracias
sobre todo por el don de la Encarnación del Hijo de Dios y de la Redención
realizada por El. En el año jubilar los cristianos se pondrán con nuevo
asombro de fe frente al amor del Padre, que ha entregado su Hijo, «para
que todo el que crea en El no perezca, sino que tenga vida eterna» (Jn 3,16)” (Tertio millenio adveniente, 32).
Contexto histórico-eclesial, antes y después de la carta encíclica
El Vaticano II, aunque estableció los grandes principios para una
eclesiología de comunión, no logró en muchos casos llegar a concretar las
decisiones para llevar a la práctica esta comunión eclesial. Pero además de
ello, en la euforia de la primavera conciliar se cometieron excesos yabusos que asustaron a los dirigentes de la Iglesia. Comenzó, entonces,
una atmósfera de miedo, ya en tiempos de Pablo VI, y que ha perdurado
hasta el final de pontificado de Juan Pablo II. Esto ha llevado a una postura
de retraimiento que ha sido llamada involución eclesial (revista
Concilium), restauración (GC Zízola), invierno eclesial (Rahner), vuelta a la
gran disciplina (J.B. Libanio),noche oscura (J.I. González Faus)
Hacia el final de pontificado de Juan Pablo II se dieron algunos síntomas
de distensión, como si el Papa al final de su vida se diera cuenta de que
había que revertir esta situación y apuntar a un nuevo estilo de Iglesia.
En 1986 se reunió en Asís con representantes de todas las religiones
mundiales para dialogar a favor de la justicia y la paz. En el 2002,después
del atentado terrorista del 11 de septiembre, volvió a convocar otra
reunión con la misma finalidad. En su exhortación apostólica “Ante el
tercer milenio”, 1994, pide a toda la Iglesia que vuelva al espíritu del
Vaticano II (n 36) y renueve su opción por los pobres (n 51). En la carta
encíclica Ut unum sint (1995), objeto del presente trabajo, Juan Pablo II
Ut unum sint

Página 2pide a todas las Iglesias cristianas que repiensen juntamente con él la
función del primado de Pedro en la Iglesia (n 95-96), lo cual significa que
percibía que la actual forma del ejercicio del primado romano se ha
convertido más en signo de división que de unidad entre los cristianos. En
el año del jubileo, 2000, ante el asombro de muchos, el Papa pide perdón
por los pecados de laIglesia, en especial por los del segundo milenio.
(Codina, 2006)

II.

ESTRUCTURA

Se trata de un decreto actualizado sobre ecumenismo, a la luz de la
experiencia y problemas de las décadas ya recorridas.
Partiendo de los textos conciliares mismos, relaciona afirmaciones
doctrinales con reflexiones espirituales, y con valoraciones de los sucesos
acontecidos. El escrito posee una “índoleesencialmente pastoral” (n.3),
enraizada en la doctrina del Concilio Vaticano II.
Las coordenadas generales de la Encíclica son: la modestia el lenguaje; la
llamada a la conversión personal y comunitaria, y a la colaboración de
todos los cristianos al servicio de los problemas de la Humanidad; la
renovación del compromiso ecuménico de la iglesia católica, y el
reconocimiento del trabajo de lasinstituciones ecuménicas (con
abundante mención de sus documentos). El análisis personalista del
“diálogo” como “intercambio de dones” (que constituye un tema central
del escrito pontificio), martirologio y santoral común. (Salamanca, 1996)

III.

EXPOSICIÓN DE LOS TEMAS TRATADOS.
1. EL COMPROMISO ECUMÉNICO DE LA IGLESIA CATÓLICA

Dios nos quiere a todos unidos. El designio de Dios es la...