Utilarismo

UTILITARISMO
El utilitarismo es una doctrina filosófica que sitúa a la utilidad como
principio de l a moral. Es un sistema ético teleológico que determina la
concepción moral en base al resultado final.
Los resultados, por lo tanto, son la base al utilitarismo. Jeremy
Bentham (1748-1832) fue uno de los pioneros en el desarrollo de
esta filosofía, al plantear su sistema ético en torno a lanoción de placer
y lejos del dolor físico. El utilitarismo de Bentham aparece relacionado
con el hedonismo, ya que considera que las acciones moral son
aquellas que maximizan el placer y minimizan el dolor.
John Stuart Mill (1806-1873) avanzó con el desarrollo de esta filosofía,
aunque apartándose del hedonismo. Para Mill, el placer o felicidad
general debe calcularse a partir del mayor bienpara el mayor número
de personas, aunque reconoce que ciertos placeres tienen
una “calidad superior” a otros.
Es importante tener en cuenta que el utilitarismo supuso un quiebre en la
forma de pensar. Mientras que la moral religiosa se basaba en reglas y
en revelaciones divinas, el utilitarismo antepuso los resultados. De esta
forma, la razón reemplazó a la fe en la determinación de lamoral.
El utilitarismo siempre sobresalió por su relativa sencillez. Para pensar si
una acción es moral, no hace falta más que estimar sus consecuencias
positivas y las negativas. Cuando lo bueno supera a lo malo, puede
considerarse que se trata de una acción moral.
Más allá del sistema filosófico, la noción de utilitarismo tiene un sentido
crítico para nombrar a la actitud que valorar lautilidad de forma
exagerada y que antepone su consecución a cualquier otra cosa.
Los críticos argumentan que esta visión se enfrenta a muchos
problemas, uno de los cuales es el de la dificultad de comparar la
utilidad entre diferentes personas. Muchos de los primeros utilitaristas
creían que la felicidad podía ser medida cuantitativamente y ser
comparada a través de cálculos, aunque ningunoconsiguió hacer un
cálculo semejante en la práctica.
Se ha argumentado que la felicidad de personas diferentes es
inconmensurable, y que este cálculo es imposible, pero no solo en
práctica sino como principio. Los defensores del utilitarismo responden a
esto afirmando que ante este problema se encuentra cualquiera que
tenga que escoger entre dos estados alternativos q ue imponen serias
cargas alas personas implicadas. Si la felicidad fuera inconmensurable,
la muerte de cientos de personas no sería peor que la muerte de una.

Otro de los argumentos en contra del utilitarismo, según James
Rachels en su Introducción a la Filosofía Moral , es la acusación de que
esta forma de actuar es demasiado exigente y elimina la distinción entre
deberes y acciones supererogatorias. Para sustentaresto los
antiutilitaristas parten de lo que reconoce el propio filósofo
utilitarista John Stuart Mill : "el utilitarista obliga a ser tan estrictamente
imparcial como un espectador desinteresado y benévolo".
Tomando en cuenta como palabra clave "obliga", los filósofos adversos
a Bentham y Mill plantearon a través de ejemplos imaginarios, dos
maneras de distinguir las acciones caritativas delas personas: aquellas
que adoptan una posición utilitaria, deben forzosa y obligatoriamente
deshacerse de sus bienes para contribuir al bienestar de los demás, aun
si por esta causa su estatus social queda a la altura de los más pobres.
El utilitarista congruente debería por decisión propia o por conciencia
donar parte de sus riquezas si estas producen más felicidad que al
conservarlas parasí, o utilizarlas como medio para generar más riqueza
destinada a aumentar la felicidad de manera indefinida.

TIPOS DE UTILITARISMO
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Utilitarismo
Negativista.
Muchas teorías utilitaristas defienden la producción del máximo
bienestar para el máximo número de personas. El utilitarismo
negativista cree necesario prevenir la mayor cantidad de dolor o
daño para el mayor número de...