Utilidad

Universidad de Guanajuato
Departamento de Historia
Miguel Ángel Gómez Torrecillas
M.H. José Tomás Falcón G.
Atotonilco, ensayo
30 de marzo de 2011

Atotonilco es un lugar místico. Suhistoria, y sus imágenes religiosas le otorgan un significado para los devotos y peregrinos. Su existencia reanima el “mito” de su fundación, le otorga trascendencia, en tiempo y espacio. Tal como fueen tiempos del Padre Luis Felipe Neri de Alfaro, su fundador, Atotonilco, decía el padre Alfaro, es un lugar donde convergen lo Sagrado con lo humano. Este lugar tiene la facultad, por sus bañostermales de curar enfermedades de cuerpo y alma.

Por lo cual, definimos al Santuario de Atotonilco, como un lugar sagrado, citando a MirceaEliade en la investigación de Karina Juárez: para loscreyentes el espacio sagrado es un espacio real, donde se experimenta el cosmos, la armonía. Todo espacio sagrado implica tener una hierofanía-manifestación de lo divino-.

Por lo cual, podemosafirmar que Atotonilco es un espacio Sagrado, cuya existencia puso fin a la situación de infidelidad y ateísmo que el Padre Alfaro, observó en los naturales del Bajío . La forma en que los individuosreligiosos forman y dan acto de Fe, a estos espacios, es a través de la creación de ritos que le dan acceso a lo Sagrado. Así pues, las devociones pasionarias, y los ejercicios espirituales, son esosritos que fungen como baluartes para la afirmación de que Atotonilco, es un lugar Sagrado.
____________________ Falta sobre el tema_________________________________________________
Por otrolado, para nuestra investigación, sobre las devociones pasionarias en el Santuario de Atotonilco. Hemos de hacer un breve análisis artístico, desde el punto de vista iconográfico e iconológico, puescon ello, podremos tener más elementos para una investigación de fenómenos religiosos.
Así pues, nos enfocaremos en las propuestas teóricas de Erwin Panofsky inicialmente, ya que sus planteamientos...