UTILITARISMO DE BENTHAM Y MILL

INTRODUCCIÓN:
En el presente ensayo se hablara brevemente del utilitarismo, como una doctrina moral cuya presencia no ha podido ser desterrada del diálogo entre los filósofos morales. Es más, podría decirse que es el producto anglosajón que mayor impacto ha causado en la cultura occidental.
Probablemente has escuchado decir a un político que había aprobado una norma legal porque hacía elmayor bien para el mayor número de ciudadanos. Tal vez hayas escuchado a alguien justificar sus acciones porque eran para el bien general.
Los filósofos lo llaman un sistema "teleológico". La palabra griega telos significa 'fin' o 'meta'. Esto significa que este sistema ético determina la moral basándose en el resultado final.
Esta corriente filosófica puede parecer compleja y absurda, hastaque suele caer en contradicciones, pero, debemos tener presente que existen muy diversas visiones del utilitarismo, al existir numerosos autores que desde diversas perspectivas lo han desarrollado, defendido y criticado. Por esto, se hace preciso distinguir las formulaciones que prescriben tener en cuenta las consecuencias, valorar los efectos, de las que intentan una exacta medición de losresultados reales no sólo previsibles o racionalmente previsibles de las acciones de cada una de las posibles actividades humanas.
Mucho se ha escrito a favor y en contra de esta doctrina moral. Por consiguiente, no es interés de este trabajo efectuar un mero análisis o descripción del fenómeno utilitarista; más bien se persigue en esta investigación, manifestar los principios que conformanesta teoría, sus orígenes, así como enunciar sus pros y sus contras.
Primeramente se nombrara de forma muy generalizada de las propuestas éticas elaboradas por Jeremy Bentham y John Stuart Mill. Las fuentes de su pensamiento; las diferencias entre ambos pensadores, en torno a la felicidad y el placer; las acusaciones más conocidas de que ha sido objeto el utilitarismo, desde elseñalamiento de sensismo, hasta el error de la falacia naturalista.
NO se va a defender el utilitarismo como una corriente prodigiosa, ni atacarlo como un cáncer en la sociedad, ni se entrara en detalle de polémicas técnicas acerca de las comparaciones interpersonales de utilidad, ni cosas parecidas, simplemente vamos al UTILITARISMO.
Comencemos por citar al creador de esta corrienteutilitarista Jeremy Bentham (1748-1832) y su mayor precursor John Stuart Mill (1806-1873). Ellos han puesto las bases de la teoría utilitaria, al proponer que el principio de moralidad que hace al individuo y a la sociedad mejor, es la búsqueda de una mayor felicidad, en que lo bueno no es sino lo útil, como principio fundamental y se define como el máximo bienestar para el máximo número depersonas.
Por primera vez el termino utilitarismo fue propuesto durante los siglos XVIII y XIX en Inglaterra por el pensador inglés Jeremy Bentham, que puntualiza en su (Introduction to the Principles of Morals and Legislation,1780), que las dos motivaciones básicas, que dirigen o determinan la conducta humana, son el placer y el dolor. El ser humano, como cualquier organismo vivo, tiende abuscar el placer y a evitar el dolor.
Esta corriente postulada por Bentham, surge principalmente: para reformar profundamente la legislación británica, que contribuía en realidad a mantener unas desigualdades sociales y discriminaciones políticas muy notables. Y, conforme al espíritu ilustrado de la época, nada mejor que sustituir ese régimen jurídico basado en privilegios heredados por unsistema transparente, racional y secular. Una vez determinado el fin natural de la felicidad placentera, todo consiste en dejar que la luz de la razón ordene y sancione lo justo y lo injusto. En realidad, se trata de trasladar a la vida social y política el criterio que sirve para la vida individual.
El continuador de la doctrina utilitarista como ya se ha hecho mención, es John Stuart...