utilitarismo moral
Páginas: 2 (293 palabras)
Publicado: 6 de abril de 2013
Utilitarismo moral
Se puede prestar a confusiones el término “utilitarismo” prestándose a la interpretación de lo no placentero u opuesto al placer. No obstante este no escontrario al placer, sino a la ausencia del dolor y que lo útil muchas veces puede ser reconfortante.
Los placeres más hedonistas han dado pie al nuevo significado del utilitarismo,y por consiguiente ha habido pensadores que apoyaron la refutación de este concepto etiquetando a las personas que adoptaron esta filosofía, como vividores egocéntricos.
Losplaceres pueden ser varios, pueden ir desde los más banales, muchos que únicamente se remiten a los corporales, hasta los más duraderos, como los intelectuales. Por ende, los placeres sepueden medir, si es cualitativo, el punto de referencia no será su cantidad, sino el punto referencia será aquel por el cual una experiencia no se pueda intercambiar ninguna cantidadde placer. Si es cuantitativo, el grado de placer es mayor en conjunto aunque en términos cortos comporte una satisfacción menor. Es así como el objetivo del utilitarismo se encuentraen el mayor grado de placer posible con el menor sufrimiento o dolor.
El concepto de felicidad y el derecho natural del ser humano a gozar de esta, se ha convertido en objeto deobjeciones. La felicidad como exaltación continua e inacabable no tiene lugar en el utilitarismo, porque si esta fuese así el mismo criterio utilitarista no se podría aplicar.Este pensamiento filosófico diversas vertientes, por un lado está el que un acto es virtuoso por el hecho de ser justo, rayando el la mera utilidad. Así mismo está el que va de la manocon el ateísmo, no obstante la moralidad monoteísta, como el cristianismo, está intrínsicamente ligada al utilitarismo pudiendo ser un paradigma del estilo de vida católico.
Se puede prestar a confusiones el término “utilitarismo” prestándose a la interpretación de lo no placentero u opuesto al placer. No obstante este no escontrario al placer, sino a la ausencia del dolor y que lo útil muchas veces puede ser reconfortante.
Los placeres más hedonistas han dado pie al nuevo significado del utilitarismo,y por consiguiente ha habido pensadores que apoyaron la refutación de este concepto etiquetando a las personas que adoptaron esta filosofía, como vividores egocéntricos.
Losplaceres pueden ser varios, pueden ir desde los más banales, muchos que únicamente se remiten a los corporales, hasta los más duraderos, como los intelectuales. Por ende, los placeres sepueden medir, si es cualitativo, el punto de referencia no será su cantidad, sino el punto referencia será aquel por el cual una experiencia no se pueda intercambiar ninguna cantidadde placer. Si es cuantitativo, el grado de placer es mayor en conjunto aunque en términos cortos comporte una satisfacción menor. Es así como el objetivo del utilitarismo se encuentraen el mayor grado de placer posible con el menor sufrimiento o dolor.
El concepto de felicidad y el derecho natural del ser humano a gozar de esta, se ha convertido en objeto deobjeciones. La felicidad como exaltación continua e inacabable no tiene lugar en el utilitarismo, porque si esta fuese así el mismo criterio utilitarista no se podría aplicar.Este pensamiento filosófico diversas vertientes, por un lado está el que un acto es virtuoso por el hecho de ser justo, rayando el la mera utilidad. Así mismo está el que va de la manocon el ateísmo, no obstante la moralidad monoteísta, como el cristianismo, está intrínsicamente ligada al utilitarismo pudiendo ser un paradigma del estilo de vida católico.
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