Utilitarismo

JEREMY BENTHAM
El UTILITARISMO

Jeremy Bentham
(1748-1832)

Jeremy Bentham Filósofo, economista y teórico del derecho nació en Londres en 1784. Hombre de impresionante precocidad. Fue un niño prodigio que ya leía tratados a la edad de tres años, tocaba el violín con cinco y estudiaba latín y francés con seis. Ingresó en la Universidad de Oxford con 12años, estudió derecho y fue admitido en el Colegio de abogados, aunque nunca llegó a ejercer.

Autor de las obras el Tratado de la legislación Civil y penal donde define el delito formal “todo los que el legislador prohíbe” y el delito sustancial como “todo acto que debe prohibirse por razón de algún mal que produce o que pueda producir”. De igual modo autor de, En Teoría De Las Penas Y LasRecompensas, (1811) afirma que la pena debe corregir y ser proporcional delito. Afirma que la pena de muerte no hace bajar el delito. Solo una “profilaxis criminal”, hace bajar el delito. A su vez en Panóptico (centro penitenciario imaginario diseñado por el filósofo Jeremy Bentham. El concepto de este diseño permite a un vigilante observar a todos los prisioneros sin que éstos puedan saber si estánsiendo observados o no.) perfila el modo de ejecución de las penas. Desarrolla la Teoría De Las Circunstancias De Agravación Y Atenuación. Donde destaca la importancia de la motivación y del carácter del delincuente. No debía haber castigo por actos que no perjudican a otros, por ejemplo, el comportamiento sexual visto como un tabú; y en el caso de delitos como el robo, que sí perjudican a unavíctima, el castigo no debería ser mayor de lo estrictamente necesario para disuadir la comisión de dichos actos, sin infligir dolor en forma gratuita.

El proyecto de Bentham era el de la legislación: la exploración y los fundamentos teóricos de un sistema perfecto de leyes y gobierno. Para esto necesitaba una medida de perfección o de valor; y esa medida fue el principio de utilidad, conocidotambién como el principio de mayor felicidad.

Teoría del Utilitarismo

Creía que el principio que guía las acciones debería ser el principio de utilidad, o la mayor felicidad para el mayor número posible de personas. Por lo cual propuso En Introducción A Los Principios De La Moral Y La Legislación el utilitarismo como la base para emprender las reformas sociales. Mantenía que era posiblecomprobar de modo científico lo que era justificable en el plano moral aplicando el principio de utilidad.

Bentham define la utilidad como "la suma total de los placeres y de los dolores”. El bien y la felicidad son lo mismo y la misión de todo buen gobierno pasa por evitar el dolor y promover la felicidad. La mayor felicidad del mayor número es la medida de lo justo y lo injusto.
Jeremy tomo eldinero como elemento de medida del cálculo placer-dolor. Y reconoció implícitamente que estaba sometido a la ley de utilidad marginal decreciente. Pero se abstuvo de seguir su discurso por esos derroteros para evitar la conclusión de que el reparto de riqueza aumentaría el bienestar total.
No se le puede calificar de hedonista porque el centro de su pensamiento no es la felicidad individual, sinoel PRINCIPIO DE UTILIDAD o principio de la máxima felicidad: "El sumo bien es la máxima felicidad del mayor número de personas".
Sin embargo, y a diferencia de Smith, Bentham piensa que: "La búsqueda que cada hombre hace de sus propios fines egoístas no hace aumentar la felicidad pública, no hay una armonía natural de intereses". Por eso recae sobre el gobierno la tarea de hacer posible talarmonía.
Negaba cualquier armonía natural de los egoísmos (aunque podía darse una armonía artificial). Así, el delito proporciona un ejemplo de comportamiento egoísta que viola el interés público. Su mera existencia es la prueba de que la armonía natural no existe.
Para Bentham, la función de las leyes es establecer un sistema de castigos y recompensas que induzca a los individuos a realizar...