Utop

Está claro que no vivimos en un mundo feliz. Y que tampoco lo alcanzaremos en el futuro. Toda utopía es irreal porque lo real es la libertad, la posibilidad siempre aprovechada de estropear lascosas. De ahí que la utopía sólo es posible sobre el papel, pues si quiere ser real ha de serlo sobre la tumba de la libertad. Platón hizo con La República la presentación de una sociedad que él definíacomo perfecta. No será la única expresión utópica en el mundo griego. Pero al lado de tales construcciones, afirmativas, serias, ya en el mundo griego podemos observar un tipo de contra-utopía:Aristófanes legará algunos relatos burlones que no hacen sino parodiar las utopías de su época. Existe una contradicción: la utopía ha funcionado como aliento, proyecto, aspiración para modificar y mejorarsituaciones sociales realmente injustas e inaceptables. Prácticamente todas las descripciones utópicas tienen un fuerte tono crítico, a menudo acertado e incisivo, respecto del mundo vigente.
Si lautopía y la República de Platón se aplicaran a los diferentes sistemas políticos, habrían sido un vasto cuartel, como lo han sido los países comunistas. Platón, como tantos otros hasta Marx, vio que lascosas no funcionaban. Marx escribió El Capital para combatir el Capitalismo salvaje. Platón escribió la República porque no pudo soportar los efectos perversos de la democracia: ni la democráticamuerte de Sócrates ni la Guerra del Peloponeso democráticamente perdida. Pero la República no es un mundo feliz, es un estado cuasi policial donde se alcanza el triunfo de la justicia al precio demasiadoelevado de la rigidez y el autoritarismo. Quizá porque Platón ha sufrido en sus carnes el precio igualmente elevado de la injusticia. Hay que asegurar la justicia para que no se repita un proceso comoel de Sócrates, donde una asamblea popular es engañada por profesionales de la demagogia política. Hay que impedir la posibilidad de tiranías y oligarquías como Los Treinta Tiranos, que violaron...