Utopia

Consigna 1.- Analice el concepto de utopía pedagógica según lo define Narodowski.


¿Qué son las utopías?


¿Son lugares que no existen?


“En Utopía, como todo es de todos, nunca faltará nada a nadie mientras todos estén preocupados de que los graneros del Estado estén llenos. Todo se distribuye con equidad, no hay pobres ni mendigos y aunque nadie posee nada todos sinembargo son ricos. ¿Puede haber alegría mayor ni mayor riqueza que vivir felices sin preocupaciones ni cuidados?”


“Hay una visión vulgar de lo utópico como irrealizable o imposible” .


Hablar de las utopías pedagógicas no es hablar de lugares inexistentes, ideales, imposibles. La utopía nos conduce, nos dice qué y cómo debemos hacer las cosas. Ahora bien, en el discursopedagógico las utopías se constituyen alrededor de diversos puntos de llegada, los puntos de fuga según Narodowski.


Utopía es el nombre de una capacidad estructurante de la pedagogía. Capacidad de imaginar una instancia superadora y de organizar todos los elementos del conjunto hacia esa instancia para realizar dicha organización, Narodowski plantea que el pedagogo es el gran juez, el que juzga enqué estado se encuentran el cumplimiento de las metas, de los puntos de llegada a lo que se intentaba arribar. Sostiene que las utopías son totalizantes, universalizantes.
Observa y encuentra en los discursos pedagógicos dos clases de utopías: la utopía sociopolítica que se remite al orden social, al “hombre transformado en hombre genérico a partir de la acción de la escuela” y la utopíametodológica donde a través de métodos didácticos se transitará el proceso educativo.
“Se debe educar al hombre si debe ser tal”, expresaba Comenius en la Didáctica Magna.
Se debe educar al hombre y esto significa formarlo, aclara Narodowski.
Aquí, señala, “formar” es actuar sobre el otro y por lo tanto esta formación necesita ser dirigida y ordenada. La llamada “educabilidad”que variará según las distintas teorías pedagógicas.


LAS UTOPÍAS COMENIANAS


a) LA BÚSQUEDA DEL MODELO PANSÓFICO: El ideal que constituye la utopía comeniana es la pansofía: “enseñar todo a todos”, es decir, se debe enseñar la totalidad de los conocimientos gradualmente a todos los hombres.


b) EL EQUILIBRIO ENTRE ENSEÑANTES, ENSEÑADOS Y MÉTODO: EL ORDEN IMPERA EN LOSCUERPOS. Nada quedará depositado en el caos, todo tendrá un orden y quedarán explicados al detalle los principios para aprender y enseñar. Este supuesto del orden será el leiv motiv de la instrucción simultánea.


(Didáctica Magna)


I. Se empieza temprano antes de la corrupción del espíritu;
II. Se actúa con la debida preparación de los espíritus;
III. Se procede de logeneral a lo particular;
IV. Y de lo más fácil a lo más difícil;
V. Si no se carga con exceso a ninguno de los que han de aprender;
VI. Y se procede despacio en todo;
VII. Y no se obliga a los espíritus a nada que no les convenga por su razón del método;
VIII. Y se enseña todo por los sentidos actuales;
IX. Para su aplicación inmediata;
X. Y siempre por unsolo y mismo método.


“Para Comenius el único modo de que el hombre se convierta en hombre genérico y logre alcanzar la perfección es que no quede hombre sin llegar al saber erudito y es la escuela el vínculo por excelencia que está en condiciones históricas y tecnológicas de transmitirlo”


El ideal pansófico finalmente no pudo cumplirse: la escuela no consiguió ser aquelloidealmente justo e igualitario y el proyecto de universalidad y totalidad no consiguió lo que prometió.
No se han terminado las utopías sociopolíticas de la pedagogía. También aparecieron otras utopías, las hiperadaptativas de mercado. Estas utopías son las que pretenden que las educaciones escolares se amolden al mercado y a la economía.
Habrá que delimitar, concretar las ideas,...