Utopia
Páginas: 2 (478 palabras)
Publicado: 6 de noviembre de 2012
Zenón
Siglo V antes de cristo filósofo griego discípulo de Parménides y uno de los mayores representantes de la escuela eleática, considerado por Aristóteles fundador de la dialéctica entendidoesta como el arte de la disputa. Negó de acuerdo con la tesis central de la escuela, la posibilidad del movimiento. Sus aporías corrientemente llamadas sofismas, siguen siendo famosas.
Zenón sostieneque es imposible recorrer distancias porque para recorrerla íntegra es necesario haber recorrido antes la mitad, esta a su vez es una distancia que para ser recorrida exige que se haya recorrido lamitad y así sucesivamente.
LAS APORÍAS DE ZENÓN
Zenón utiliza este sistema para mantener, desde otra perspectiva, las tesis de su maestro Parménides, fundamentalmente dirigidas contra lapluralidad y el movimiento. Igualmente sostiene sus argumentos, no sin cierta complejidad, en contra del espacio, y finalmente contra la fiabilidad de la percepción sensorial a través del cuento del«grano de mijo», cuyo pedigrí no está exento de sospecha.
El propósito de los argumentos de Zenón los expresa claramente Platón en su diálogo Parménides.
Cuando Parménides y Zenón estaban enAtenas con ocasión de las Grandes Panateneas, Zenón leyó su tratado a un pequeño grupo en el que se incluía Sócrates. A continuación, éste le pidió que leyera de nuevo la primera hipótesis del primerargumento. Una vez leída por Zenón, Sócrates la repitió con sus mismas palabras de modo que Zenón pudiera confirmar que la había entendido correctamente y continuó:
«-Veo, Parménides, que laintención de Zenón es asociarse contigo por medio de su tratado de una forma no menos interna de lo que lo está por su amistad. De alguna forma, su libro expresa y mantiene una posición idéntica a la tuyapropia; pero recurriendo a variar con algunos cambios la forma, intenta engañarnos, haciendo que pensemos que su tesis es diferente. Tú afirmas... que el Todo es Uno... Zenón, en cambio, dice que la...
Siglo V antes de cristo filósofo griego discípulo de Parménides y uno de los mayores representantes de la escuela eleática, considerado por Aristóteles fundador de la dialéctica entendidoesta como el arte de la disputa. Negó de acuerdo con la tesis central de la escuela, la posibilidad del movimiento. Sus aporías corrientemente llamadas sofismas, siguen siendo famosas.
Zenón sostieneque es imposible recorrer distancias porque para recorrerla íntegra es necesario haber recorrido antes la mitad, esta a su vez es una distancia que para ser recorrida exige que se haya recorrido lamitad y así sucesivamente.
LAS APORÍAS DE ZENÓN
Zenón utiliza este sistema para mantener, desde otra perspectiva, las tesis de su maestro Parménides, fundamentalmente dirigidas contra lapluralidad y el movimiento. Igualmente sostiene sus argumentos, no sin cierta complejidad, en contra del espacio, y finalmente contra la fiabilidad de la percepción sensorial a través del cuento del«grano de mijo», cuyo pedigrí no está exento de sospecha.
El propósito de los argumentos de Zenón los expresa claramente Platón en su diálogo Parménides.
Cuando Parménides y Zenón estaban enAtenas con ocasión de las Grandes Panateneas, Zenón leyó su tratado a un pequeño grupo en el que se incluía Sócrates. A continuación, éste le pidió que leyera de nuevo la primera hipótesis del primerargumento. Una vez leída por Zenón, Sócrates la repitió con sus mismas palabras de modo que Zenón pudiera confirmar que la había entendido correctamente y continuó:
«-Veo, Parménides, que laintención de Zenón es asociarse contigo por medio de su tratado de una forma no menos interna de lo que lo está por su amistad. De alguna forma, su libro expresa y mantiene una posición idéntica a la tuyapropia; pero recurriendo a variar con algunos cambios la forma, intenta engañarnos, haciendo que pensemos que su tesis es diferente. Tú afirmas... que el Todo es Uno... Zenón, en cambio, dice que la...
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