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Mat. 5:32, Algunas enseñanzas erróneas acerca del divorcio y segundas nupcias


Introducción.
          A. Si alguien repudia a su esposa, no por fornicación, y se casa con otra, comete adulterio.
          B. Pero varias enseñanzas se han inven­tado para evitar la fuerza de esta enseñanza de Cristo. Varios hermanos son muy liberales con respecto a esta doctrina (algunos de ellos profesanser "conservadores").
I. Error: "La enseñanza de Jesús sobre este tema no es para los inconversos".
          A. Dicen que Mat. 5:32; 19:9 es en­señanza solamente para los cristianos, y no para el mundo; por eso, según esta en­señanza falsa, la pareja que está mal en su matrimonio no tiene que separarse al bau­tizarse.
          B. Pero si esta enseñanza no es para los inconversos,entonces ninguna enseñanza de Jesús es para ellos. ¿Para qué, pues, predicarles el evangelio? Jesús dice que tienetoda autoridad (Mat. 28:18). Tiene autoridad sobre todos (aun sobre los án­geles, 1 Ped. 3:22). Si los inconversos no están bajo la autoridad (la enseñanza) de Jesucristo, ¿bajo qué autoridad o qué ley viven? 1 Jn. 3:4, "el pecado es infracción de la ley", pero si los inconversos no están bajo laley de Cristo, no son ni pecadores. Los inconversos verdaderamente están bajo la ley de Cristo, y tienen que some­terse a la enseñanza de Mat. 5:32; Mat. 19:9 para ser salvos. Si están mal en su matrimonio, cometen adulterio y para ser salvos no pueden seguir cometiendo adul­terio.
          C. In Mat. 19:3, 9 Jesús habla a los fariseos, que seguramente no eran discípulos de El. ¿Para quéenseñarles si la enseñanza no era para ellos?
          D. Cristo dice "cualquiera"; com­párense Mat. 5:22; 13:12. "Cualquiera" quiere decir "cualquiera", sin limitación.
          E. Es en extremo absurdo enseñar que esta enseñanza no es para los inconversos, pero hay hermanos que así enseñan. Lo hacen porque muchos inconversos oyen el evangelio y quieren obedecerlo, pero están en adulterio (sumatrimonio no es correcto según Mat. 5:32; 19:9, etc.), y no quieren separarse de sus compañeros.
II. Error: "El bautismo cambia la relación matrimonial".
          A. Según esta teoría, al bautizarse una pareja su relación mala (el matrimonio que en realidad es adulterio) se santifica y es buena, y no tienen que separarse. Citan 2 Cor. 5:17 para probar esta enseñanza.
          B. ¿Cambia el bautismola relación de los que practican la poligamia? ¿Cambia la relación de los homosexuales? ¿Pueden estos seguir viviendo como están?


          C. El bautismo no es para lavar rela­ciones humanas, sino para lavar los peca­dos (Hech. 22:16). El bautismo no san­tifica el adulterio. Si dos personas cometen adulterio (o están en poligamia o en unión homosexual) antes de bautizarse, deben dejar decometer pecado (esto re­quiere la separación).
III. Error: "Quédese en el mismo es­tado".
          A. Dicen algunos que 1 Cor. 7:20 en­seña que aunque una pareja esté mal en su matrimonio, no debe separarse, porque Pablo dice, "Cada uno en el estado en que fue llamado, en él se quede".
          B. ¿Pueden quedarse también en la poligamia o en uniones homosexuales?
          C. Pablo habla delmatrimonio mixto (ver. 12-16), y dice que no se separen, pero no habla de la unión adúltera. También habla de la esclavitud y de la circuncisión. Léase el contexto, desde el ver. 12 hasta el ver. 24.
IV. Error: "Cada uno tenga su propia mujer ... marido".
          A. Citan 1 Cor. 7:2 para probar que todo el mundo que no tiene don de continencia (ver. 9) debe estar casado para no caer enfornicación. Se usa este texto, pues, para probar que la pareja que está mal en su matrimonio no debe separarse.
          B. Pero la triste verdad es que ya están cometiendo adulterio en su unión matrimonial. 1 Cor. 7:2 no tiene nada que ver con los tales. Este texto es para evitar el adulterio, y ellos ya están cometiendo adulterio.
          C. El matrimonio legítimo sí es protec­ción contra la...