UVAQ FIL POL Tica Convicci N

UNIVERSIDAD VASCO DE QUIROGA.
MAESTRÌA EN CIENCIA POLÌTICA.
MATERIA: FILOSOFÌA POLÌTICA.
PROFRA. DRA. XÒCHITL PATRICIA CAMPOS LÒPEZ.
ALUMNO: OMAR VELÀSQUEZ MANZO.

LA ÉTICA DE LA CONVICCIÓN Y LA ÉTICA DE LA RESPONSABILIDAD EN WEBER.

INTRODUCCIÓN.

El tema a tratar en este breve documento es la relación entre la ética y la política en Max Weber, en específico la distinción entre ética de laconvicción y ética de la responsabilidad, que es la manera en la cual el autor supera el problema de la aparente contradicción entre una moralidad humanista de inspiración cristiana y la actividad política en sí, basada en el ejercicio del poder. El texto analizado es la conferencia “La política como vocación” de Max Weber. El propósito del autor con este texto fue analizar la política como actividad,para lo cual hubo de partir de definir la naturaleza de la misma, la relación entre la forma de dominio carismático con la actividad del político, para de ahí distinguir entre la actividad política y la actividad del técnico o administrador y abordar, entonces, los rasgos que distinguen la actividad del político. Este trabajo tiene el objetivo de comprender la propuesta del autor de distinguir loque el denomina una ética de la responsabilidad del político, de lo que es la ética de la convicción, y entender así la necesidad de que la actividad política se ciña a los principios de la primera para salvaguardar los intereses del Estado o de la organización política de la que el político forme parte.

DESARROLLO.

Conciliar la política con la moralidad humanista de tipo cristiana no ha sidotarea fácil para los autores que abordan el problema, y aquéllos que han llegado a favorecer la razón de Estado por encima de cualquier otro criterio han sido criticados como amorales, tal ha sido el caso de Maquiavelo, Hobbes, Mosca o Weber, ubicados dentro del denominado “realismo político”. En el caso de Weber, antes de pasar al estudio de su propuesta de relación entre política y ética,primero hay que considerar su concepción de política. Para Weber, política supone ejercicio del poder y el ejercicio del poder supone el uso de la violencia, y todo ello, a su vez, supone la existencia de una forma de dominación legítima, que en el caso del Estado moderno es la dominación legal racional. Por ello, la distinción específica del poder político es justamente la posibilidad de ejercer laviolencia física para mantener un dominio de individuos sobre individuos, pero dicha violencia debe tener el carácter de “legítima”, es decir, justificada ante quienes acaten la autoridad de quienes la ejercen. De ahí que construya su definición de Estado, como una forma de organización que detenta su monopolio.1 Para Weber, la política es “la aspiración (streben) a tomar parte en el poder o ainfluir en la distribución del mismo, ya sea entre los diferentes Estados, ya en lo que concierne, dentro del propio Estado, a los distintos conglomerados de individuos que lo integran”,2 de tal manera, entonces, que todo lo político hace referencia a la distribución, mantenimiento o transferencia del poder.3 Toda actividad que pretenda influir en la distribución del poder entre los grupos o dentro delos mismos es política, ya sea de los particulares como de los políticos ocasionales o profesionales: las votaciones, la participación en mítines, la asistencia a discursos y cualquier manifestación de conformidad o negativa.4 Las personas que participan en la política ejercen dentro de sus grupos políticos una forma de liderazgo carismático, dependiente de su carisma o cualidades personales y delentusiasmo que genere en sus seguidores para legitimarse ante ellos, quienes, además, a cambio de su apoyo esperan beneficios materiales y honor social.5 El funcionario político debe tener pasión, sentido de responsabilidad y mesura, y entregarse a su causa, todo lo contrario del funcionario profesional o administrativo, quien debe estar desprovisto de pasión, parcialidad y lucha para cumplir...