vacas, cerdo, brujas y guerras
Páginas: 11 (2695 palabras)
Publicado: 23 de noviembre de 2013
ANÁLISIS FORMAL
La obra se divide en tres partes. La primera esta formada por el prefacio (pag.7,9) y por el prólogo(pag.10,14.
La segunda parte la constituye el conjunto de investigaciones realizadas sobre las costumbres de ciertas culturas, que aparentemente son irracionales e inexplicables para nuestra sociedad. Están recogidas en distintos capítulos denominados de la siguiente forma: La madre vaca.(pag.15,37)
Porcofilia y porcofobia. (pag.38,60)
La guerra primitiva. (pag.61,80)
El macho salvaje. (pag.81,104)
El potlatch. (pag.105,124)
El cargo fantasma. (pag.125,143)
Mesías. (pag.144,163)
El secreto del príncipe de la paz. (pag.164,187)
Escobas y aquelarres. (pag.188,201)
La gran locura de las brujas. (pag.202,216)
El retorno de las brujas.(pag.217,231)
La tercera parte (pag.232,237)está constituida por el epílogo., que es una breve narración que resume todos los contenidos de la obra con una serie de “nexos”, para conseguir de este modo, una unión entre la distintas investigaciones y teorías.
El epílogo es una breve introducción al libro y a los temas que en él se tratan. Este libro intenta explicar las causas de los distintosestilos de vida que aparentemente parecen inexplicables e irracionales. El desconocimiento de las diferentes culturas, el miedo ante el envejecimiento y el temor al conflicto provocan que las desigualdades se disfracen. El autor, busca aportar soluciones razonables que lleven hacia la comprensión de las diferentes culturas humanas existentes.
En los capítulos se tratan diversos temas antropológicoscomo son los siguientes:
1.¿Madre vaca?
Desde el punto de vista occidental, el culto a las vacas en la India se asume como la demostración de la supremacía de los valores espirituales por encima de la propia vida, en Occidente. Las vacas simbolizan “ todo lo vivo”, representan la madre de la vida y matarlas es considerado un sacrilegio. Numerosos informes demuestran que credo esla causa de la pobreza y el hambre en la zona ya que disminuye la eficiencia agrícola. El amor hacia las vacas ayuda a sobrevivir a los humanos en un medio en el que se consume poca energía, ya que de esta manera, se demuestra que en la India se utiliza más eficazmente el ganado vacuno que en EE.UU.
2.El dilema entre la porcofilia y porcofobia
Este Tema plantea el problema de porquealgunos pueblos aborrecen el mismo animal que otros aman. El cerdo es una abominación para judíos y musulmanes, mientras que el centro del amor a los cerdos se encuentra en Nueva Guinea y las islas melanesias.
La porcofobia se ha ido estudiando desde la antigüedad y se decía que era debido a que era un animal sucio.
3.La guerra primitiva
Los pueblos primitivos inician la luchacuando no tienen más alternativas posibles a problemas concretos. La guerra estalla en el momento en que la producción y el consumo aumentan. Lo importante es el efecto de regulación sobre el total de la región. No se produce por las bajas de hombres en combate porque los beligerantes son los hombres y sus muertes no afectan al potencial reproductivo. En definitiva, la guerra es el precio que paganlas sociedades primitivas por crear hijos cuando no se pueden permitir crear hijas. La guerra en la historia ha sido una estrategia de adaptación estrechamente vinculada a condiciones demográficas, ecológicas… y no el resultado del carácter agresivo del ser humano, ya que en sí, este no tiene maldad.
4. El macho salvaje
En este capítulo se plantea un problema que ha estado siempre presente enalgunas culturas e incluso ahora tiene una gran repercusión y es el infanticidio femenino. Éste es practicado por muchas sociedades primitivas ya que es una forma de demostrar la supremacía del varón ya que la principal forma de adaptación humana es la cultural y no la biológica.
Cuanto más feroces son los varones, hay más guerras. Asimismo, aumenta la agresividad sexual , la poliginia y la...
La obra se divide en tres partes. La primera esta formada por el prefacio (pag.7,9) y por el prólogo(pag.10,14.
La segunda parte la constituye el conjunto de investigaciones realizadas sobre las costumbres de ciertas culturas, que aparentemente son irracionales e inexplicables para nuestra sociedad. Están recogidas en distintos capítulos denominados de la siguiente forma: La madre vaca.(pag.15,37)
Porcofilia y porcofobia. (pag.38,60)
La guerra primitiva. (pag.61,80)
El macho salvaje. (pag.81,104)
El potlatch. (pag.105,124)
El cargo fantasma. (pag.125,143)
Mesías. (pag.144,163)
El secreto del príncipe de la paz. (pag.164,187)
Escobas y aquelarres. (pag.188,201)
La gran locura de las brujas. (pag.202,216)
El retorno de las brujas.(pag.217,231)
La tercera parte (pag.232,237)está constituida por el epílogo., que es una breve narración que resume todos los contenidos de la obra con una serie de “nexos”, para conseguir de este modo, una unión entre la distintas investigaciones y teorías.
El epílogo es una breve introducción al libro y a los temas que en él se tratan. Este libro intenta explicar las causas de los distintosestilos de vida que aparentemente parecen inexplicables e irracionales. El desconocimiento de las diferentes culturas, el miedo ante el envejecimiento y el temor al conflicto provocan que las desigualdades se disfracen. El autor, busca aportar soluciones razonables que lleven hacia la comprensión de las diferentes culturas humanas existentes.
En los capítulos se tratan diversos temas antropológicoscomo son los siguientes:
1.¿Madre vaca?
Desde el punto de vista occidental, el culto a las vacas en la India se asume como la demostración de la supremacía de los valores espirituales por encima de la propia vida, en Occidente. Las vacas simbolizan “ todo lo vivo”, representan la madre de la vida y matarlas es considerado un sacrilegio. Numerosos informes demuestran que credo esla causa de la pobreza y el hambre en la zona ya que disminuye la eficiencia agrícola. El amor hacia las vacas ayuda a sobrevivir a los humanos en un medio en el que se consume poca energía, ya que de esta manera, se demuestra que en la India se utiliza más eficazmente el ganado vacuno que en EE.UU.
2.El dilema entre la porcofilia y porcofobia
Este Tema plantea el problema de porquealgunos pueblos aborrecen el mismo animal que otros aman. El cerdo es una abominación para judíos y musulmanes, mientras que el centro del amor a los cerdos se encuentra en Nueva Guinea y las islas melanesias.
La porcofobia se ha ido estudiando desde la antigüedad y se decía que era debido a que era un animal sucio.
3.La guerra primitiva
Los pueblos primitivos inician la luchacuando no tienen más alternativas posibles a problemas concretos. La guerra estalla en el momento en que la producción y el consumo aumentan. Lo importante es el efecto de regulación sobre el total de la región. No se produce por las bajas de hombres en combate porque los beligerantes son los hombres y sus muertes no afectan al potencial reproductivo. En definitiva, la guerra es el precio que paganlas sociedades primitivas por crear hijos cuando no se pueden permitir crear hijas. La guerra en la historia ha sido una estrategia de adaptación estrechamente vinculada a condiciones demográficas, ecológicas… y no el resultado del carácter agresivo del ser humano, ya que en sí, este no tiene maldad.
4. El macho salvaje
En este capítulo se plantea un problema que ha estado siempre presente enalgunas culturas e incluso ahora tiene una gran repercusión y es el infanticidio femenino. Éste es practicado por muchas sociedades primitivas ya que es una forma de demostrar la supremacía del varón ya que la principal forma de adaptación humana es la cultural y no la biológica.
Cuanto más feroces son los varones, hay más guerras. Asimismo, aumenta la agresividad sexual , la poliginia y la...
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