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DIRECTORIO
DE
VOCACIONES
SSVM

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INTRODUCCIÓN
1. La abundancia de vocaciones es algo que ha caracterizado a nuestra Familia Religiosa en los

primeros años de vida. Hemos de ser conscientes de que es un don gratuito de Dios para nuestros
Institutos, y en lo que nos es dado, tenemos que preguntarnos las razones del beneplácito divino,
para responder con fidelidad. Pensamos que son:- La urgente necesidad de la Iglesia.
- La fidelidad al carisma fundacional.
- El testimonio y alegría de los consagrados.
- La predicación de ejercicios.
Estamos ciertos en la fe de que Dios quiere ministros para su Iglesia y quiere seguidores de
Cristo según los Consejos Evangélicos. El amor de Dios, de la Iglesia y de las almas nos impone el
trabajo apostólico vocacional, en el suscitar,promover, discernir, aconsejar, alentar, acompañar y
formar vocaciones a la vida consagrada y sacerdotal. Por experiencia sabemos que aún en los
lugares más difíciles y humanamente más pobres Dios suscita vocaciones.
Es intrínseca al fin de la Evangelización de la Cultura y al carisma del Instituto la pastoral
de las vocaciones, ya que los Consejos Evangélicos son parte integrante del mensajede la
salvación, y los que los siguen ponen especialmente de manifiesto la “índole escatológica de la
Iglesia”1, siendo el ornato de la Esposa de Cristo.
CAPÍTULO 1: LOS LLAMADOS
Artículo 1: Los llamados de Dios.
2.
Dentro del plan divino que conduce todas las cosas y especialmente al hombre de modo libre
hacia el fin, hay distintos llamados o vocaciones. “La palabra vocación cualifica muybien las
relaciones de Dios con cada ser humano en la libertad del amor, porque «cada vida es vocación»”2.
Tres son los llamados principales, a saber:
-El llamado a ser, a la existencia. Nos es común con todo lo que existe: pájaros, plantas,
astros, flores, peces, estrellas, etc. Este llamado es el paso del no-ser al ser.
-El llamado a la santidad, a la vida eterna. Nos es común con todos loshombres, porque
Dios...quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad (1 Tim
2,4). Esta llamada es el paso del pecado a la gracia.
-El llamado a un estado de vida, por el cual a unos llama al matrimonio y a otros a la vida
consagrada. Esta llamada es el paso a una vida de perfección.
2. a. Dice, al respecto, Juan Pablo II: “En este armonioso conjunto de dones,se confía a cada
uno de los estados de vida fundamentales la misión de manifestar, en su propia categoría, una u otra
de las dimensiones del único misterio de Cristo”3.

Artículo 2: Los llamados a la vida consagrada
3. Cinco son hasta ahora, las distintas vocaciones a la vida consagrada4, a saber:
a) Vocación al sacerdocio,
CONCILIO VATICANO II, Lumen Gentium, cap. VII.
JUAN PABLO II,Mensaje para la 38 Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones (2001) 1.
3 JUAN PABLO II, Exhortación apostólica Vita Consecrata (1996) 32.
4 Cf. Desarrollo de la pastoral de las vocaciones en las Iglesias particulares Documento conclusivo, II Congreso internacional de
Obispos y otros responsables de las vocaciones eclesiásticas (1981), n° 32-36.
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2

2

b)
c)
d)
e)

Vocación aldiaconado permanente,
Vocación religiosa,
Vocación misionera y
Vocación a la secularidad consagrada.

CAPÍTULO 2: EL LLAMADO EN SÍ
Artículo 1: Naturaleza de la vocación consagrada
4. Los elementos esenciales de la vocación a la vida consagrada son dos:
a) El llamado de Dios y
b) El llamado de la Iglesia.

Artículo 2: Dios llama
5. Que Dios llama a los hombres a determinada vocación seconoce por innumerables testimonios

de la Sagrada Escritura, como ser, la vocación del Pueblo de Dios, la de Abraham, Moisés,
Josué, Samuel, David, Jeremías, Isaías, Oseas, etc., y en el Nuevo Testamento con las
vocaciones de Jesús, de los primeros discípulos, Leví-Mateo, los doce Apóstoles, el joven rico,
San Pablo, de la Virgen María, etc. Él ha dicho: No sois vosotros los que me habéis...