VAGUEDAD

VAGUEDAD
La vaguedad que poseen las palabras, puede interpretarse como un problema en algunas situaciones y como una ventaja en otras.
Cuando se analiza el tema de los límites del significado, además del problema de la ambigüedad de las palabras, se puede encontrar el de la vaguedad. La polisemia se constituye como un problema pero es relativamente fácil de solucionar, especificando losdistintos significados de la expresión y remarcando las condiciones bajo las cuales está siendo usada dicha expresión.
A diferencia de ello, la vaguedad requiere de un análisis más complejo.
La vaguedad de las palabras
Se dice que un término es vago cuando se presentan casos en los que no se sabe si cabe la aplicación o no del mismo. Esta situación no se debe a una falta de concimiento sino a la falta deespecificidad que se puede observar en algunos casos en los que una palabra es usada de manera muy general.
Las causas de la vaguedad pueden ser muy variadas ya que en algunas palabras proviene de la naturaleza misma del lenguaje, mientras que en otras aparece sólo en circunstancias especiales.
Ejemplo de un término vago
Un simple ejemplo de una palabra cuya vaguedad proviene de la falta deprecisión en los límites del significado, puede ser el término "religión".
Si se formula una lista de las características principales de la religión, tales que la posesión de cualquiera de ellas haría pensar que se está frente a una religión, se podrían enumerar las siguientes:
1. Creencia en entidades sobrenaturales;
2. Distinción entre objetos sagrados y profanos;
3. Rituales dirigidos a los objetossagrados;
4. Existencia de un código moral que puede ser sancionado por la deidad religiosa;
5. Sentimientos religiosos característicos asociados con los dioses y que tienden a ser despertados ante la presencia de los objetos sagrados y durante la práctica del ritual;
6. Rezos y otros tipos de comunicación con los dioses;
7. Un tipo de visión del mundo;
8. Organización total de la vida basada enesta visión del mundo;
9. Organización social basada en las características anteriores.
Cualquier entidad cultural que presente estas características llevará a pensar que se está ante una religión. Pero cabría preguntarse si estas características se constituyen como condiciones necesarias y suficientes para la constitución de una religión: ¿qué pasaría si una o más de ellas están ausentes?
Loimportante es que con varias combinaciones de estas características se puede aplicar el término "religión". Si se dan todas estas características juntas se está frente a una religión, y si ninguna de éstas se presenta, es claro que no se está ante una religión.
La vaguedad del término reside en aquellas situaciones en las que algunas características se presentan y otras no.

La vaguedad y el lenguajeCuantas más características tenga un término, más preciso de volverá, pero, entonces, cabe preguntarse si es posible la absoluta precisión. En razón de esto se puede afirmar que es inherente al lenguaje la generalidad de las palabras, motivo por el cual puede que en el intento de delimitar el significado de un término, se tenga que usar palabras que también necesiten de una delimitación, nollegando en ningún momento a una respuesta puntual.
La vaguedad no es un problema semántico simple, sino que requiere de un análisis profundo del término en cuestión y se debe tener en cuenta el contexto en el que se lo utiliza a la hora de fijar los límites del significado.
Las palabras no son completamente homogéneas y es esta multiplicidad de aspectos la principal fuente de vaguedad.
La texturaabierta de las palabras
Otro factor que lleva a la vaguedad es la textura abierta de las palabras. El autor de este concepto es el filósofo Friedrich Waismann, quien en su ensayo titulado Verificability sugiere que, con respecto a ciertos tipos de términos, particularmente los sustantivos que denotan objetos físicos, hay una fuente inevitable de vaguedad.
Con el concepto de textura abierta se quiere...