valentina

El existencialismo ateo que yo
represento es mas coherente. Declara
que si Dios no existe, hay por
lo menos un ser en el que la existencia
precede a la esencia, un ser
que existe antes de poder ser definido
por ningun concepto, y que
este ser es el hombre o, como dice
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Heidegger, la realidad humana.
iQue significa aqui que la existencia
precede a la esencia? Significa
que el hombreempieza por
existir, se encuentra, surge en el
mundo, y que despues se define.
El hombre, tal como lo concibe el
existencialista, si no es definible,
es porque empieza por no ser
nada. Solo sera despues, y sera tal
como se haya hecho. Asi pues, no
hay naturaleza humana, porque
no hay Dios para concebirla. El
hombre es el unico que no solo
es tal como el se concibe, sino tal
como el sequiere, y como el se
concibe despues de la existencia,
como el se quiere despues de este
impulso hacia la existencia; el
hombre no /e s otra cosa que lo que
el se hace. Este es el primer principio
del existencialismo. Es tambien
lo que se llama la subjetividad,
que se nos echa en cara bajo
ese mismo nombre. Pero £que
queremos decir con esto sino
que el hombre tiene una dignidad
Laconcepcion
existencialista
del hombre.
El hombre es
lo que el se hace.
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mayor que la piedra o la mesa?
Porque queremos decir que el
hombre empieza por existir, es
decir, que empieza por ser algo
que se lanza hacia un porvenir,
y que es consciente de proyectarse
hacia el porvenir. El hombre es
El proyecto. ante todo un proyecto que se vive
subjetivamente, en lugar de ser un
musgo, unapodredumbre o una
coliflor; nada existe previamente
a este proyecto; nada hay en el cielo
inteligible, y el hombre sera ante
todo lo que haya proyectado ser.
No lo que quiera ser. Porque lo
que entendemos ordinariamente
por querer es una decision consciente,
que para la mayoria de
nosotros es posterior a que el
hombre se haya hecho a si mismo.
Yo puedo querer adherirme a un
partido,escribir un libro, casarme;
todo esto no es mas que la manifestation
de una election mas original,
mas espontanea que lo que
se llama voluntad. Pero si verdaderamente
la existencia precede a
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la esencia, el hombre es responsable
de lo que es. Asi, el primer
paso del existencialismo es poner
a todo hombre en posesion de lo
que es, y hacer recaer sobre el la
responsabilidad total de suexistencia.
Y cuando decimos que el
hombre es responsable de si mismo,
no queremos decir que el
hombre es responsable de su estricta
individualidad, sino que es
responsable de todos los hombres.
Hay dos sentidos de la palabra subjetivismo,
y nuestros adversarios
juegan con los dos sentidos. Subjetivismo,
por una parte, quiere
decir election del sujeto individual
por si mismo, y porotra,
imposibilidad del hombre de sobrepasar
la subjetividad humana.
El segundo sentido es el sentido
profundo del existencialismo.
Cuando decimos que el hombre
se elige, entendemos que cada uno
de nosotros se elige, pero tambien
queremos decir con esto que al
elegirse elige a todos los hombres.
El hombre
es plenamente
responsable.
La election.
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El hombre
se elige eligiendo
a todoslos hombres.
En efecto, no hay ninguno de
nuestros actos que, al crear al hombre
que queremos ser, no cree al
mismo tiempo una imagen del
hombre tal como consideramos
que debe ser. Elegir ser esto o
aquello es afirmar al mismo tiempo
el valor de lo que elegimos,
porque nunca podemos elegir el
mal; lo que elegimos es siempre el
bien, y nada puede ser bueno para
nosotros sin serlo paratodos. Si,
por otra parte, la existencia precede
a la esencia y nosotros queremos
existir al mismo tiempo que
formamos nuestra imagen, esta
imagen es valedera para todos y
para nuestra epoca entera. Asi,
nuestra responsabilidad es mucho
mayor de lo que podriamos suponer,
porque compromete a toda la
humanidad. Si soy obrero y elijo
adherirme a un sindicato cristiano
antes que ser...