Valle De Los Caballos

“A partir de la lectura de la novela "El valle de los caballos" plantee usted los cambios y avances simbólicos que a través del relato y de sus personajes pueden identificarse en lo relativo a: el trabajo y la creación instrumental, el lenguaje y las relaciones normativas q operan en los grupos y a las atribuciones reconocidas a los sexos y las transformaciones operadas entre los mismos”Ayla se encuentra sola emprendiendo un largo viaje después de haber recibido la maldición de parte de Broud el jefe del Clan del Oso Cavernario condenándola al olvido y a estar muerta espiritualmente para el clan. En su largo viaje recuerda la advertencia que Iza le hacía: “Tú no eres del clan, Ayla. Naciste de los Otros, debes estar con ellos. Tendrás que irte niña encontrar a los tuyos” (Jean M.Auel, 1982, Pág 13) y es precisamente esta advertencia la que guio la larga travesía que viviría Ayla en busca de los Otros.
En una primera entrega de la obra titulada “El clan del oso cavernario” se encuentra como se desarrollan los procesos de trabajo, creación instrumental, el lenguaje y las relaciones normativas y además de esto la atribución dada a los sexos. Pero a través de la segundaentrega “El valle de los caballos” estos procesos han tenido grandes cambios que influyen también en lo simbólico de cada uno de ellos. Antes de analizar cada proceso es pertinente aclarar el concepto de “Simbólico”, este es entendido como la mediación interpretativa de la realidad, es el proceso en el que se codifica la realidad en tanto las cosas se impregnan de sentido (Ver Trabajo SocialIndividual, notas de clase, Agosto).
El primer aspecto a desarrollar será el de trabajo y la creación instrumental. El trabajo en primer lugar es la relación del hombre con la naturaleza y esta relación tiene una dinámica de transformación, esta transformación va logrando un progresivo conocimiento del contorno. Este proceso de conocimiento lo vemos claramente en Ayla en donde ella necesita apropiarse desu nuevo entorno para saber este que le brinda y de acuerdo a conocimientos adquiridos previamente ella los usa en pro de satisfacer sus necesidades como por ejemplo con las piedras, la madera etc.. . Además de esto el trabajo también debe ser entendido como “la premisa de toda de toda historia humana” (Ver Guillermo Hoyos,1988, Pág. 56) es decir es través de este que se refleja la evolución delhombre y sus procesos adaptativos. En la obra encontramos como Ayla para poder adaptarse a su nuevo hogar debe empezar a cumplir todas las funciones que en el clan normalmente estarían divididas de acuerdo al género, pues habían funciones determinadas para mujeres y otras para los hombres. Gracias a que Ayla en el pasado había roto la normatividad del clan cazando, una actividad estrictamentemasculina, podía hacer uso de esa ventaja ahora en su soledad para poder sobrevivir.
Entonces no solo tiene que cumplir su función de curandera que es para la que esta instruida de acuerdo a la división sexual del trabajo dada en el clan (una diferenciación que se da por el “ser” e instaura el “deber ser) , sino que también tiene que crear ella sola el fuego, tiene que cazar, cocinar y demásfunciones que además de no ser aptas para ella, necesitan de cooperación de sus semejantes pero que ella al verse sola tiene que ejercer de cualquier manera. Esto se ve claramente cuando Ayla crea sola por primera vez en su viaje el fuego, le resulta agotador y casi imposible de cumplir pero al final con un gran esfuerzo lo logra. En ocasiones anteriores Ayla ya había ejecutado funciones que estabadelegadas a los hombres como la caza, entonces esto no era nuevo para ella, lo que cambia por completo es que en aquellas ocasiones ella fue juzgada de manera severa y castigada por esto, pues no estaba bien visto que la mujer transgrediera normas de este tipo. Pero esta vez es diferente, Ayla se encuentra sola, nadie la está vigilando, nadie podía juzgarla por intentar sobrevivir y además de esto...