Valores Culturales De Susapaya

SUSAPAYA
Historia
ORIGEN
Los numerosos sitios con huellas de pinturas rupestres en Susapaya, hablan de una muy antigua presencia del hombre en su comarca. Sin embargo, su época de esplendor, por los restos arqueológicos que se han logrado hallar, parece haber sido el período inmediato anterior a la llegada de los Inka, durante el siglo XV. Esta época pudo tener su origen, con la llegada de losaymara Lupaqa desde las orillas del Titiqaqa, a la caída del imperio de Tiyawanaku, allá por el siglo XII de nuestra era.
Entonces, existían en el territorio, importantes asentamientos como Kileqollo, K’anamarka y Qoñiqollo. La presencia inka en la comarca es muy notoria, puesto que en estos mismos asentamientos, es factible encontrar evidencia de una importante ocupación inka y no podía sermenos, siendo la provincia de Tarata, un importante punto de conexión con diversas regiones.
El distrito de Susapaya está constituido por los anexos de Kano, Mollerako, Qewlliri, Qharuma (“agua amarga”), Takjata, Wakollo, Wilaqota (“laguna roja”) y Yabroko. Comprende una extensión territorial de 373.21 kilómetros cuadrados.

Localización
UBICACIÓN Y SITUACIÓN GEOGRÁFICA
Susapaya es el distritomás septentrional de la provincia andina de Tarata, en el departamento de Tacna. Su capital, del mismo nombre, se ubica en la margen derecha del río Ch’ikijawira, a 3356 m.s.n.m..Ubicada en el valle interandino, tiene a corta distancia al Este, al piso ecológico de puna y se encuentra a una distancia de136.5 kilómetros de Tacna.
El distrito colinda al norte y noreste, con el departamento de Puno;al sureste, con el distrito de Tikako; al sur, con el distrito de Sitajara y al oeste, con la provincia de Candarave.

Costumbres y Tradiciones
PAISAJE CULTURAL
Susapaya, conforma con sus gigantescas redes de andenería preinkas, un espectacular “paisaje cultural”. Es decir, su paisaje geográfico ha sido remodelado por la mano del hombre de manera beneficiosa a lo largo de cientos de años y devarias generaciones. Ellas son testimonio del gran número e importancia de su población, en tiempos prehispánicos.

Caminos inka
Los inka construyen sus famosos caminos, interconectando de norte a sur, las regiones de Candarave con Tarata y de este a oeste, la zona circum-lacustre del Titiqaqa con la costa. Estas dos grandes rutas cruzaban Susapaya y sus caminos perduran hasta la actualidadsiendo usados intensivamente hasta los años 60’s. Actualmente, aun sirven de medio comunicación pero casi exclusivamente con la región de puna. Se caracterizan por su excelente acabado, que varía según las condiciones del terreno en el cual se hallan.

T’ampu de Qollqeuyu
Qollqeuyu (“corral de plata” en idioma aymara), se halla a la vera del camino inka y fue tan importante, que continuó su usodurante los Períodos Colonial y Republicano. Su finalidad fue brindar cobijo donde descansar y pasar la noche a los viajeros, que transitaban el camino, tanto solos como con sus recuas de llamas, transportando productos de la región alto-andina a la costa y viceversa.

Kileqollo
Importante sitio arqueológico perteneciente al Período Intermedio Tardío (1430 d.C. - 1530 d.C.), ubicado a cortadistancia al sur del pueblo de Susapaya. Se trata de un asentamiento perteneciente a la cultura aymara, que cuenta también con ocupación inka. Kileqollo se situa entre dos pequeños promontorios en la parte alta de un pequeño cerro, que se alza en la confluencia de los ríos Ch’ikijawira y Kenasani y que se halla rodeado de escarpados barrancos, que permiten un único acceso desde el lado norte, que lo uneal actual pueblo de Susapaya.

Kawranparke
Pintura rupestre de excepcional belleza, ubicada en la quebrada Pajrilaka, en el punto donde ésta es cruzada por el camino inka que se dirige de Susapaya a Apacheta Pajrilaka. Se trata de un panel pintado con ocre rojo y que representa una escena de cacería de camélidos. Los diseños naturalistas de los animales están realizados con sorprendente...