Valores del ser

LA NATURALEZA HUMANA

La pregunta ¿qué es el hombre? Busca aquello que todos tenemos en común. A esto se le suele llamar esencia o naturaleza. El debate acerca de qué es la "naturaleza humana" (y si realmente es, existe, de algún modo) ha dado lugar a interpretaciones tan variadas y a polémicas tan inacabables que, antes de estudiar en qué consiste, se hace preciso esclarecer los conceptos denaturaleza en general, y naturaleza humana en particular. Estamos en un terreno donde conviene despejar los equívocos.
LOS VALORES DEL SER Y SU CLASIFICACION
La existencia de estos valores del ser añade toda una serie de complicaciones a la estructura de la autorrealización. Los valores del ser se comportan como lo que he llamado metanecesidades ("más allá de las necesidades"). Su privación engendraciertas clases de patologías o metapatologias (las enfermedades del alma que aparecen, por ejemplo, cuando uno vive siempre entre personas poco sinceras y no confía en nadie). Del mismo modo que se necesitan consejeros para ayudar a la gente a resolver sus más elementales necesidades insatisfechas, podemos necesitar metaconsejeros para las enfermedades del alma que surgen de las metanecesidadesinsatisfechas.

En ciertos sentidos definibles y empíricos, el hombre precisa vivir en la belleza más que en la fealdad, así como precisa tener comida para su estómago hambriento o reposo para su cuerpo cansado. Me atrevería a afirmar que para la mayoría de las personas estos valores del ser constituyen el significado de la vida, pero muchos ni siquiera conocen que tienen esas metanecesidades.Parte de la tarea del metaconsejero puede consistir en que tomen conciencia de ellas, así como el psicoanalista clásico hacía que sus pacientes tomaran conciencia de sus necesidades instintivas básicas.

Ocho conductas bien encaminadas
¿Qué significa la autorrealización en función de la conducta real? Describiré ocho modos de autorrealizarse.

Primero. La autorrealización significa vivencia plena,vivida y desinteresadamente, con una concentración y absorción totales. Significa vivencia sin la timidez del adolescente. En el momento de la autorrealización, el momento en que el sí-mismo se realiza, la persona es total y plenamente humana. Todos pasamos por tales momentos de vez en cuando. Como consejeros, podemos ayudar a los pacientes a que los sientan más a menudo, alentándolos a que seabsorban totalmente en algo y se olviden de poses, defensas y timideces; es decir, a que se "zambullan" en lo que hacen. En los jóvenes que tratan de mostrarse duros, cínicos y mundanos, observamos cómo vuelve a su rostro parte de la candidez de la infancia, de la inocencia y la dulzura cuando se entregan totalmente al momento, sumergiéndose en su vivencia. El término clave para esto es"desinteresadamente"", y los jóvenes sufren de poco desinterés y de demasiada timidez y preocupación por sí mismos.

Segundo. La vida debería considerarse un proceso de elecciones sucesivas. En cada instante existe una elección progresiva o regresiva. Podemos orientarnos hacia la defensa, la seguridad o el miedo, pero en el lado opuesto está la opción de crecimiento. Elegir el crecimiento en lugar del miedodoce veces al día significa avanzar doce veces al día hacia la autorrealización. La autorrealización es un proceso continuo.

Tercero. Hablar de autorrealización implica que hay un sí-mismo que se realiza. Un ser humano no es una tabula rasa, una masa de arcilla o plastilina. Es algo que ya está, por lo menos una especie de estructura "cartilaginosa". Un ser humano es, como mínimo, sutemperamento, sus equilibrios bioquímicos, etc. Y lo que a veces he llamado "escuchar las voces del impulso" significa dejarlo que emerja. Muchos de nosotros no nos escuchamos, sino que escuchamos las voces introyectadas de Mamá, Papá, el Sistema, los Mayores, la Autoridad o la Tradición.

Como un sencillo primer paso hacia la autorrealización, sugiero a veces a mis estudiantes que cuando les ofrezcan un...