valores eticos
Páginas: 2 (404 palabras)
Publicado: 8 de abril de 2013
VALORES
1. MORAL Y RELIGIÓN.
LA MORAL ES HACER EL BIEN Y EVITAR EL MAL. LA RELIGIÓN VIENE DEL LATÍN "RELIGARE" Y ES LA VOCACIÓN HUMANA DE UNIRSE CON EL PRINCIPIO SUPREMO, O ENTE SUPREMO ODIOS. TODA RELIGIÓN INVOLUCRA PRECEPTOS MORALES, POR ESO ES QUE EN CUALQUIER RELIGIÓN (POR LO MENOS EN LAS GRANDES RELIGIONES DEL MUNDO: CATOLICISMO, PROTESTANTISMO, EL ISLAM, JUDAÍSMO, BUDISMO, ETC.),COMPARTEN PRECEPTOS MORALES COMO NO MATAR, NO ROBAR, ETC.
2. MORAL Y POLITICA.
SE HABRÁ COMPRENDIDO QUE REALMENTE ESTÁ EN CUESTIÓN EL ESTATUS DE LO POLÍTICO Y ESTA DISCUSIÓN REVELA LA INCAPACIDADEN QUE NOS ENCONTRAMOS HOY PARA PENSAR LA POLÍTICA DE MANERA MODERNA, ES DECIR, DE UNA MANERA QUE NO SEA SIMPLEMENTE INSTRUMENTAL, COSA QUE IMPLICA TOMAR EN CUENTA TODO LO QUE TIENE QUE VER CON LA IDEADE UN "BIEN POLÍTICO" CON LA ÉTICA PROPIA DE LO POLÍTICO, AUNQUE RESPETANDO LA SEPARACIÓN MODERNA ENTRE MORAL Y POLÍTICA. NI RAWLS NI SANDEL SON CAPACES DE PENSAR ESTA DISTINCIÓN ADECUADAMENTE,AUNQUE POR RAZONES DIFERENTES. SANDEL, PORQUE SU CRÍTICA DEL LIBERALISMO OPERA A PARTIR DE UNA PROBLEMÁTICA FUNDAMENTALMENTE ARISTOTÉLICA, EN LA QUE TODAVÍA NO HAY SEPARACIÓN ENTRE MORAL Y A PARTIR DE LACUAL NO PODÍA HABER VERDADERA DIFERENCIACIÓN ENTRE "BIEN COMÚN POLÍTICO" Y "BIEN COMÚN MORAL": EN LA CONCEPCIÓN ANTIGUA, LA POLÍTICA DE HECHO ESTA BA SUBORDINADA A LA ÉTICA Y ESO ES LO QUE EXPLICA LATENDENCIA DE CIERTOS CRÍTICOS COMUNITARIOS, INFLUIDOS POR ARISTÓTELES, COMO SANDEL O MACINTYRE, A CREER QUE PARA GOBERNAR EN FUNCIÓN DEL BIEN COMÚN ES NECESARIO FOMENTAR UNA VISIÓN MORAL ÚNICA YOPONERSE AL PLURALISMO LIBERAL.
3. MORAL Y DERECHO.
El problema de la distinción entre Moral y Derecho es una de las más delicadas
cuestiones que se presentan a la Filosofía del Derecho y ha dado lugara una de las
grandes controversias del pensamiento contemporáneo, sobre la que hemos de volver
más adelante, al hablar del Derecho Natural. La dificultad consiste en que no se trata de
conceptos...
1. MORAL Y RELIGIÓN.
LA MORAL ES HACER EL BIEN Y EVITAR EL MAL. LA RELIGIÓN VIENE DEL LATÍN "RELIGARE" Y ES LA VOCACIÓN HUMANA DE UNIRSE CON EL PRINCIPIO SUPREMO, O ENTE SUPREMO ODIOS. TODA RELIGIÓN INVOLUCRA PRECEPTOS MORALES, POR ESO ES QUE EN CUALQUIER RELIGIÓN (POR LO MENOS EN LAS GRANDES RELIGIONES DEL MUNDO: CATOLICISMO, PROTESTANTISMO, EL ISLAM, JUDAÍSMO, BUDISMO, ETC.),COMPARTEN PRECEPTOS MORALES COMO NO MATAR, NO ROBAR, ETC.
2. MORAL Y POLITICA.
SE HABRÁ COMPRENDIDO QUE REALMENTE ESTÁ EN CUESTIÓN EL ESTATUS DE LO POLÍTICO Y ESTA DISCUSIÓN REVELA LA INCAPACIDADEN QUE NOS ENCONTRAMOS HOY PARA PENSAR LA POLÍTICA DE MANERA MODERNA, ES DECIR, DE UNA MANERA QUE NO SEA SIMPLEMENTE INSTRUMENTAL, COSA QUE IMPLICA TOMAR EN CUENTA TODO LO QUE TIENE QUE VER CON LA IDEADE UN "BIEN POLÍTICO" CON LA ÉTICA PROPIA DE LO POLÍTICO, AUNQUE RESPETANDO LA SEPARACIÓN MODERNA ENTRE MORAL Y POLÍTICA. NI RAWLS NI SANDEL SON CAPACES DE PENSAR ESTA DISTINCIÓN ADECUADAMENTE,AUNQUE POR RAZONES DIFERENTES. SANDEL, PORQUE SU CRÍTICA DEL LIBERALISMO OPERA A PARTIR DE UNA PROBLEMÁTICA FUNDAMENTALMENTE ARISTOTÉLICA, EN LA QUE TODAVÍA NO HAY SEPARACIÓN ENTRE MORAL Y A PARTIR DE LACUAL NO PODÍA HABER VERDADERA DIFERENCIACIÓN ENTRE "BIEN COMÚN POLÍTICO" Y "BIEN COMÚN MORAL": EN LA CONCEPCIÓN ANTIGUA, LA POLÍTICA DE HECHO ESTA BA SUBORDINADA A LA ÉTICA Y ESO ES LO QUE EXPLICA LATENDENCIA DE CIERTOS CRÍTICOS COMUNITARIOS, INFLUIDOS POR ARISTÓTELES, COMO SANDEL O MACINTYRE, A CREER QUE PARA GOBERNAR EN FUNCIÓN DEL BIEN COMÚN ES NECESARIO FOMENTAR UNA VISIÓN MORAL ÚNICA YOPONERSE AL PLURALISMO LIBERAL.
3. MORAL Y DERECHO.
El problema de la distinción entre Moral y Derecho es una de las más delicadas
cuestiones que se presentan a la Filosofía del Derecho y ha dado lugara una de las
grandes controversias del pensamiento contemporáneo, sobre la que hemos de volver
más adelante, al hablar del Derecho Natural. La dificultad consiste en que no se trata de
conceptos...
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