Valores morales vs valores economicos en la gestión de la empresa

Homo Economicus e Individuo Liberal. Una derivación de la moral a partir del interés propio Homo Economicus and liberal Individual. A derivation of Morals from Self-Interest
Blanca RODRÍGUEZ LÓPEZ

Resumen Apoyándose en la Teoría de la Elección Racional y en el contractualismo, Gauthier intenta derivar la moralidad como una restricción en la maximización de la utilidad justificada por la razóna partir de una situación y unos agentes moralmente neutrales. El mantenimiento de los acuerdos satisfactorios sería racionalmente justificable incluso en ausencia de restricciones externas. En este artículo analizamos la argumentación ofrecida por Gauthier en apoyo de su contractualismo moral y defendemos que, en determinadas situaciones, los acuerdos cuyo cumplimiento apoya la razón son,siguiendo a Hobbes, los apoyados por restricciones externas. Palabras clave: Gauthier, Hobbes, Contractualismo, Restricciones morales, Restricciones externas, Racionalidad.

Abstract From Contractualism and the Theory of Rational Choice, Gauthier attempts to infer morality as a rationally justified restriction of utility maximization when considering a situation involving morally neutral agents. Evenin absence of external

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ISSN: 1575-6866

Blanca Rodríguez López

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constraints, satisfactory agreements should be kept for a purely rational justification. In this paper, we analyze the reasons offered by Gauthier in favor of a moral contractarianism and, following Hobbes, defendthat in particular situations the agreements sustained by reason are those that are also sustained by external constraints. Keywords: Gauthier, Hobbes, Contractarianism, Moral constraints, External constraints, Rationality.

1. Situaciones DP y Estado de Naturaleza Supongamos que una noche de invierno, tras una agradable cena con amigos, me dispongo a volver a casa cuando me doy cuenta de que heperdido la cartera. La situación es bastante mala: hace un frío tremendo, llevo un par de copas de más, no conozco a nadie que viva por los alrededores y el móvil se ha quedado sin batería. Mi mejor opción (incluso la única razonablemente buena) es parar un taxi e intentar llegar a un acuerdo. Si me lleva, la pagaré después (tengo dinero en casa) y le daré una buena propina. El acuerdo es tambiénprovechoso para el taxista. Con tanto frío no ha tenido muchos clientes y yo le ofrezco la posibilidad de una buena carrera más una propina considerablemente más generosa de lo habitual. Posiblemente muchos nos hayamos encontrado en una situación parecida, con variados desenlaces. Su estructura, relativamente simple, tiene dos características fundamentales: 1. Unos agentes se encuentran en unasituación en la que es mejor para todos establecer un acuerdo que no hacerlo. 2. Pueden llegar a un acuerdo en unos términos que todos consideran aceptables y satisfactorios. Es fácil reconocer en esta estructura un paralelismo con la de dos situaciones que se encuentran entre las más debatidas en la filosofía moral y política, una desde hace siglos y otra desde hace décadas: el Estado de Naturalezade los filósofos contractualistas y el Dilema del Prisionero de los teóricos de la racionalidad práctica. David Gauthier, sin duda uno de los filósofos contemporáneos más relevantes, reconoce explícitamente este paralelismo afirmando que el Estado de Naturaleza es “un estado con la estructura interna de un Dilema del Prisionero generalizado”1 y realiza su propuesta filosófica, tan bien conocidacomo interesante: una teoría contractualista que utiliza los conceptos y supuestos de la Teoría de la Elección Racional (TER).
1

Gauthier “Between Hobbes and Rawls”, p. 26.

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Algunos de los supuestos básicos más importantes de la TER giran en torno a la...