valores

VALOR DEL MES DE ABRIL: LA AUTOESTIMA O EL VALOR DE SER UNO MISMO
La autoestima implica quererse a si mismo/a (amor propio), apreciar las fortalezas y capacidades que poseemos, porque sólo de esta manera podremos querer ó amar y respetar a los demás.
               Milicic, Neva señala a la autoestima como “La valoración positiva o negativa que el sujeto hace de si mismo, incluyendo lasemociones asociadas a ella y actitudes con que se valora a si mismo”, por consiguiente, “Si las personas no se quieren a si mismas, difícilmente podrán ser felices y hacer felices a los demás”.

            Relacionando el tema con el ámbito educativo, es importante la autoestima de los niños y adolescentes, sobre todo la adquisición de una autoestima positiva,  que se trabaja de forma transversal,esto quiere decir que en todo momento; Los educadores han de estar desarrollando la autoestima de sus alumnos/as, en conjunto con sus padres porque cada uno de ellos es significativo para el alumno/a. 

            Algunas sugerencias para mejorar la autoestima de nuestros alumnos en el aula:
§ Proponerles objetivos adecuados.
§ Facilitarles estrategias para conseguirlos.
§ Enseñar a planificara corto, mediano y largo tiempo.
§ Resaltar y recrearse en los éxitos de sus experiencias.
§ Animarles ante los fracasos y que busquen solución.
§ Sentirse amados por lo que son.
§ Saber que pueden hacer cosas que otros no hacen.
§ Promover su autonomía.
§ Escucharles.
§ Permitirles aprender de sus errores.
§ Favorecer la confianza en sí mismo.
Los cuentos que están relacionados con estetema y podemos trabajar son:
§ Juan sin miedo.
§ La fábula: El ciervo en la fuente.
§ Me gusta.
§ Petra.
§ No me gusta el fútbol.¿ y qué?
§ Estoy gordito. ¿y qué?
§ Mi hermana es distinta. ¿ y qué?
§ Vivo en dos casas.¿ y qué?
§ Una pareja diferente.






CONCEPTO DE NATURALEZA PARA LOS PRESOCRÁTICOS
Presocráticos

Con este título nos referimos al primer período de lafilosofía griega, período en el que se incluyen todos los filósofos anteriores a Sócrates.

Dado que Sócrates y la filosofía posterior tienen su centro principal en Atenas, al ciclo filosófico anterior a Sócrates también se le llama período pre-ático. De todos modos, el término no designa una distinción puramente cronológica puesto que en realidad algunos de los considerados presocráticos fueroncoetáneos de Sócrates e incluso más jóvenes que él. Cuando ocurre esto último, sin embargo puede ser correcto el uso de este título porque dichos autores participan de las inquietudes, objetivos y estilos intelectuales típicos de esta primera etapa.
Es habitual dividirlos en varias escuelas y tendencias: filósofos monistas, pluralistas, escuela de Mileto, pitagóricos, eléatas... Algunos autores incluyenen este grupo también a los sofistas, pero otros ―con más razón― rechazan la inclusión de éstos últimos puesto que los presocráticos se inclinan hacia los problemas cosmológicos mientras que los sofistas lo hacen por las cuestiones antropológicas. Los filósofos incluidos en este período centraron su atención en la physis o naturaleza, por lo que a veces se les llama físicos o naturalistas; aunquetampoco descuidaron el problema del hombre y su dimensión ética (como lo muestra la filosofía de Heráclito y la pitagórica).
Los presocráticos dieron explicaciones materialistas en su descripción de la Naturaleza, es decir identificaron los principios de la realidad con entidades materiales; sin embargo, no hay que creer que con ello estos filósofos abrazasen el ateísmo o negasen componentesespirituales a la realidad; el enfrentamiento materialismo/espiritualismo es algo posterior en la historia de las ideas. Sencillamente, ellos no negaron la existencia de dioses o del alma porque para ellos los dioses y las almas participan esencialmente de los mismos principios que los otros objetos del mundo (por ejemplo, según los atomistas existen las almas, pero éstas están compuestas, como...