Valores

Ante todo creemos necesario comenzar afirmando que Carl R. Rogers va a fundamentar su pensamiento el cual se centra en las “relaciones interpersonales y facilitación de un proceso de aprendizaje autentico (1)
Rogers trata de revivir la vieja pretensión Socrática no enseñar si no alumbrar conocimientos la cual señala como principal objetivo educativo el descubrimiento propio de de algún nuevosaber
De echo tal actitud de búsqueda personal, atreves de la educación se muestra claramente a lo largo de Emilio o de la educación en donde J.J Rousseau analiza determinadamente el proceso educativo de un niño. Y señala que partiendo de la bondad de la naturaleza humana el preceptor debía concebir su labor en base a dejar simplemente fluir la propia naturaleza del educando.
Rousseau en contrade las aspiraciones pedagógicas aboga como ya es bien sabido no como estos por la instrucción y disciplina por cuanto poder el fomento de la naturaleza, amor, simpatía de los educadores para con los educados a partir de tal tipo de relaciones interpersonales educativas la propia naturaleza manifestaría su bondad posibilitando en el niño la vivencia de la felicidad libre de castigos eimposiciones (2)
Como podemos confirmar la afirmación que acabamos de reconocer van a aplicar un alto grado de negación o rechazo a la educación o enseñanza. De aquí que se pueda afirmar que Rogers dejándose influir por el pensamiento del máximo representante del movimiento educativo en el periodo de la ilustración, durante una primero etapa de su vida profesional conformara su criterio pedagógico en unclaro y excesivo padeosentrismo factor este que le llevara a afirmar a lo largo de su vida que:
- Mi experiencia me ha conducido a pensar que yo no puedo enseñar a nadie a enseñar
- Pienso que cualquier cosa que pueda enseñarse a otra persona es relativamente intranscendente y ejerce poca o ninguna influencia sobre la conducta.
- Cada vez estoy más convencido de que solo me interesa elaprendizaje capaz de influir significativamente sobre la conducta
- He llegado a sentir que el único aprendizaje que puede influir significativamente sobre la conducta es que es que el individuo descubre e incorpora por si mismo.
- El aprendizaje basado en el propio descubrimiento la verdad incorporada y asimilada personalmente en la experiencia no puede comunicarse de manera directa a otro.
- Losresultados de la enseñanza son intranscendentes o bien dañinos. (3)
Si analizamos tales pensamientos podemos ver como gran parte de los críticos pueden encontrar motivos de desacuerdo ante lo que mucho de ellos denominan como un cariz radical y altamente utópico característica esta reconocida por el propio Rogers el cual consiste que no sirve de nada que por culpa de los radicalismos aumenten lasangustias y las defensas individuales o institucionales terminan abogando por una predisposición o previa preparación delos alumnos ante la ausencia d elo habitual ya que aunque es por todo sabido que el centro d ela escuela no es el maestro i tampoco el programa el centro de la escuela es el niño no se trata de modo alguno de dejar al niño exento de una cierta dirección personal o didáctica ya queel maestro debe ser guía, sostén, concejero, compañero que respete y ayude al niño a formar su personalidad en desarrollo y dejarlo ser libre para que vaya obteniendo su propia educación.
Para meternos más al tema es importante empezar señalando que la educación en las organizaciones de economía solidaria se ha concebido en teoría como un proceso que debe ser amplio, es decir, que debe incluirenseñanza académica, pero también practica y sobre todo, los métodos con los que tales conocimientos se enseñan.
Pero sin embargo, en la práctica, los procesos educativos se han planteado diferentes para los asociados, para los dirigentes y empleados y para los denominados cooperadores potenciales de la organización, que aunque no están vinculados a ella, reciben su influencia y hacen parte del...