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onceptos y cuestionarlos, precursora de diversas opiniones, cuyo resultado de esto, promueve a creer que cadaindividuo que tenga elementos suficientes y verificables tendrá razón, por loque en un conflicto cada individuo tendría la propia razón. Sin embargo si utilizamos la razón como herramienta de interpretacióndel conocimiento humano podríamos deducir que solo y únicamenteel poseedor del conocimiento tendría razón y solo por este hecho, habría una sola razón o verdadero ejercicio de interpretación de laverdad, lo que es prácticamente imposible.
En lopersonal creo que existe una postura intermedia que es la mas acertada en cuestión al problema del conocimiento creo que nosotros nacemos con ciertosconocimientos que nadie nos enseño, como elsimple hecho de saber respirar, de llorar cuando te lastima o te duele algo, de sensaciones de frio y calor, ese tipo de conocimientos lo percibimos desde quese esta en la panza de la madre,hasta el momento de la concepción y al nacer nosotros ya los llevamos en el pensamiento, este pensamiento se va desarrollando con forme tu vas aprendiendo, esto noquiere decir que no senecesite la experiencia, si se necesita para ir desarrollando este conocimiento, pero lo primordial es saber que tienes la capacidad de pensar, y hacerlo, después llevarlo a lapractica.
Aquí hagomención que el conocimiento empírico va de la mano con el racional, Tanto Santo Tomas de Aquino como Kant son intermedios entre estas dos posturas, Santo Tomas menciona elintelectualismo,para él tenemos imágenes concretas de todas las cosas sensibles, esto, desprende un conocimiento activo, que extrae las ideas esenciales y a partir de esto se puede juzgar. Para él,elconocimiento de los principios se da en la experiencia, pero no descarta el hecho de que la razón es parte fundamental en la creación de leyes lógicas del pensamiento. Kant hace una relación con el