VANGUARDIA IBEROAMERICANA

Vanguardia Iberoamericana
Manifiestos y proclamas
Como es sabido, vanguardia es el nombre colectivo para las diversas tendencias artísticas
(los llamados ismos) que surgen en Europa en las dos primeras décadas del siglo XX (en 1909 se
publica el Manifiesto Futurista; en 1911 el Expresionista; en 1918 el Dadaísta y en 1924 el
Surrealista) y que tienen como propósito común la renovación de lasmodalidades artísticas
institucionalizadas. Se cuestionan los valores heredados y se levantan contra la cultura
anquilosada, abriendo de esta manera, vías hacia una nueva sensibilidad que luego se propagará al
resto  del  mundo  en  la  década  del  ‘20.  
Es la segunda década del siglo XX y también el período clave para comprender el
desarrollo de las letras latinoamericanas. En esta décadase descarta la suntuosa retórica preciosista
del modernismo y se sientan las bases para una ruptura total con el pasado artístico inmediato. Son
los años de lanzamiento de manifiestos, de proclamas y de polémicas violentas, de una intensa
búsqueda de originalidad, de insurgencia expresiva y formal que estalla en realizaciones que
transforman radicalmente el curso de las letras continentales.El advenimiento de una generación ávida de cambios no se manifiesta únicamente en los
grandes centros de actividad cultural. Por el contrario, los ecos vanguardistas se dejan sentir en
casi todos los países de Latinoamérica, en varios focos simultáneos y sin mayor conexión entre sí;
y este es uno de los rasgos de la vanguardia latinoamericana: las proclamas, manifiestos,
tendencias, etc.,dependen de cada país donde surgen y de las personalidades o figuras artísticas
que lo crean.
Para comprender el proceso de formación de la vanguardia hispanoamericana es preciso
establecer, ante todo, las ramificaciones de las tendencias de avanzada en los diferentes países.
En el norte, México ocupa un lugar privilegiado; la inquietud renovadora invade
tempranamente la actividad literariamexicana. La primera nota innovadora se encuentra en la
poesía de dos modernistas: la experimentación con la imagen está presente en Zozobra (1919) de
Ramón López Velarde y, especialmente, en José Juan Tablada, quien adapta el japonés haiku1 a la
lengua española y a la realidad latinoamericana, e introduce en México la poesía espacial o
ideográfica. Un  día… (1919) y Li-Po y otros poemas (1920) lorevelan ya como uno de los poetas
iniciadores de la vanguardia.
En los años inmediatos a la Revolución, y simultáneamente con el arte pictórico
muralista, irrumpe el estridentismo, movimiento que se desarrolla en forma paralela al ultraísmo
argentino y cuyos principios estéticos se corresponden.
El estridentismo es un movimiento de subversión radical de los cánones artísticos
establecidos,cuyos pronunciamientos y simpatía por el escándalo polarizaron al lector de la época.
Este  movimiento  fue,  según  Octavio  Paz,  “una  saludable  y  necesaria  explosión  de  rebeldía.  
Lástima  que  durara  tan  poco.  Lástima,  también,  que  no  haya  tenido  herederos  directos”.  Este  
movimiento exalta el carácter dinámico del mundo moderno, el advenimiento del maquinismo y de
lametrópoli desindividualizada. Prescinden de la lógica explicativa, de nexos gramaticales y de
toda descripción anecdótica u ornamental. Quizá los herederos directos del Futurismo.
El estridentismo se inicia con un manifiesto: Actual Nº1 (1921), escrito por el portavoz
del grupo, Manuel Maples Arce. Consta de catorce postulados esquemáticos e irreverentes, que
recuerdan a las proclamas delfuturismo y dadaísmo, destinados a escandalizar y desquiciar valores
consagrados.
En 1922 Manuel Maples Arce publica Andamios interiores y en 1924 Urbe, canto a las
masas obreras y a la ciudad mecanizada, primer libro vanguardista traducido al inglés por John
Dos Pasos como Metropolis en 1929. En 1927 – año en que el estridentismo cesó de funcionar
como grupo – Maples Arce publica Poemas...