vanguardias de la literatura

1. Vanguardias latinoamericanas Las primeras vanguardias latinoamericanas no solo constituyen un sistema cultural definible en el tiempo y el espacio, tienen además un carácter profundamente original y no pueden ser consideradas un simple reflejo de las vanguardias europeas. El creacionismo chileno, por ejemplo precede, influye y determina al Ultraísmo español de Rafael Cansinos-Assens. Esdifícil hacer un trazado histórico sintético de estas vanguardias ya que su característica es la de tener posiciones y juicios contrastantes más que trazos comunes.
2. Tienen en común el haber producido itinerarios y trayectorias individuales de gran importancia que no pueden explicarse como extrañas particularidades dentro de la inconsistencia de toda formación cultural periférica.
3. El creacionismochileno Vicente Huidobro, fundador de las vanguardias latinoamericanas ya en los años 10 percibe la necesidad de transformar la estética tradicional que en esos momentos sufre la fuerte influencia simbolista-decadentista proveniente de Rubén Darío. Inventa, a partir de 1913, un movimiento el creacionismo . En 1916 viaja a Paris, principal centro de la revolución estética del siglo XX munidomanifiesto No servian de 1914. y de su Manifiesto creacionista . Funda con Pierre Revedy la revista Nord-Sud y colabora en otra revista L’EspritNouveau. Cuando el dadaísmo llega a Paris transita por sus filas y es considerado por los críticos europeos un representante más de Dadá. Es el pionero de las vanguardias continentales pero no participa de algunas premisas locales como el crear una nueva lengualocal y el forjar una identidad propia.
4. Una lengua nueva Una de las dimensiones utópicas de la vanguardia, especialmente en Argentina, Brasil y Perú fue la de renovar el idioma y crear un nuevo lenguaje desvinculado del habla metropolitana. Ese fenómeno pasó por varias etapas y tuvo denominaciones diversas Proyectos tales como el “idioma de los argentinos” de Borges, que fue ampliado yperfeccionado por el neocriollo, pancriollo o panlingua de Xul Solar o la Lingua brasileira de Mario de Andrade responden a la necesidad de actualizar la lengua escrita a través del uso impuesto por la práctica oral. El más interesante de estos proyectos es el del peruano Francisco Chuquiwanqa que recupera trazos indígenas dentro de la ortografía castellana. Este deseo de afirmar un idioma diferente delque legaron los descubridores no es algo que se origine con la vanguardia sino que surge como consecuencia de las guerras de independencia, tuvo su antecedente en Sarmiento y Esteban Echeverría, en Argentina en Simón Rodriguez (maestro de Simón Bolívar) en Venezuela, en Manuel Gonzalez Prada en Perú y en José de Alencar en Brasil. Estas posiciones renovadoras en relación a la lengua europeaencontraron su fórmula concreta en la Argentina en 1924 en el Manifiesto Martin Fierro de Oliverio Girondo que postula: Martín Fierro tiene fe en nuestra fonética ,
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8. Intelectuales vanguardistas latinoamericanos Para dar testimonio de los fecundos itinerarios vividos por intelectuales como Asturias, Vallejo, Mario de Andrade, Oswald de Andrade, Borges, Carpentier o Mariátegui bastacon detenerse en ciertos conceptos polémicos como nacionalismo pragmático y nacionalismo crítico (Mario de Andrade), antropofagia (Oswald de Andrade) esbozo de nación (Mariátegui), Real maravilloso (Carpentier) realismo mágico, (Asturias), para reconocer en estas invenciones del pensamiento el trabajo de una razón interna y la expresión de una verdad. Cita de Jorge Schwartz extraída de VanguardasLatino-Americanas Ed USP San Pablo1995
9. Revista Ultra
10. Revista mural Prisma
11. Ilustración de la revista Martin Fierro
12. Chile Grupo Montparnasse 1922 Grupo integrado por: Luis Vargas Rosas,JoséPerotti,HenriettePetit, Camilo Mori. Viajaron a Francia en 1922 y conocieron a Juan Gris Volvieron a Chile y realizaron su primera exposición en 1923. Eran antiacadémicos, antirrealistas,...