Vanguardias del siglo xx

LA DEMONIZACIÓN DE LAS VANGUARDIAS
El siglo XX es el gran siglo de las vanguardias, de las revoluciones y las rupturas; también de la introducción de grandes conceptos rompedores con la tradición. La idea de concepto se codifica en este siglo por los fonocentristas de la Escuela de Viena. El siglo XX está fundamentado en la creación de conceptos nuevos.
Las primeras vanguardias
En torno a1900, se empieza a debatir la vacuidad del Modernismo:
Otto Wagner siente en la arquitectura de nuestro tiempo el vértigo de lo moderno, que plasma en la urbanización del Glacis de Viena. El ritmo de lo moderno. Hará arquitecturas tan futuristas que se anticipan al nuevo milenio.
En el arte sólo debe dominar la necesidad. Es el mismo concepto que proclamaron los secesionistas; a cada tiempo su arte,a cada tiempo su libertad; se aboga por un nuevo sentir en la práctica artística.
Tanto Otto Wagner como Nietzsche en «Así habló Zaratustra» tratan de librarse del peso de la historia, de esa serpiente del historicismo: Wagner y Nietzsche están oprimidos por la historicidad.
El Arte Moderno debe ofrecer obras modernas, aportar nuevos materiales que armonicen nuestra sociedad. El hombre modernoa menudo está angustiado por la vida moderna y a veces no se adapta a los gustos del pasado y vive amargado por los gustos de sus ancestros. Había llegado el momento de cambiar el «glamour» por la dignidad.
Loos, Freud y Wittgenstein, buscan un lenguaje nuevo y una actitud estética nueva.
En Wagner, Loos y Wittgenstein aparece la voluntad de simplificar la arquitectura. Wagner mediante lamovilidad y Loos por el contrario creando espacios estáticos y relajantes y a través de la ruptura con el naturalismo: elimina el color naturalista, verde, juega con el blanco (valor de la luz, valor de la espacialidad limpia, tal como aparece en las pinturas de Kandinsky)
La Escuela deViena fomenta la interdisciplinareidad, las relaciones interpersonales y la creación de una cultura común.
Losfonocentristas quieren llegar a la esencia, que se traduce en palabras y conceptos. La arquitectura debe comprender el proceso vital para construir viviendas, no arquitecturas.
El fonema transmite un concepto; los fonocentristas tienen que sintetizar un discurso en un fonema. Esa palabra es capaz de crear una catarsis que puede optimizar la vida del individuo.
El desafío para el psicoanálisisconsiste en descubrir el significado psicológico de las formulaciones artísticas.
Freud señala que el arte es esencialmente la transformación del inconsciente. Dice que la economía psíquica del genio debe poder liberar energía para la transformación artística de lo inconsciente a lo consciente.
Según Freud la producción creadora no es el resultado de un esfuerzo consciente sino mas bien un procesoinconsciente cuyo resultado aparece de pronto en la conciencia sin que se pueda reconstruir paso a paso el proceso que lo originó. De los métodos psicoanalíticos hay otros derivados: El método paranoico crítico de Dalí (quien indicaba de sí mismo «el Surrealismo soy yo») incidiría en determinadas vertientes de la Escuela de Viena y mediatizará los textos de Panofsky y del instituto Warburg.
En todaescuela interdisciplinaria hay una voluntad de mantener la sabiduría de la Antigüedad, incluido el hermetismo que es cultivado por Kandinsky en «Punto y línea sobre un plano», con referencias a símbolos masónicos. A la llegada de Hitler al poder y el desmantelamiento en 1933 de la Bauhaus, Kandinsky pone a salvo su biblioteca pese al acoso del nazismo. La desaparición de textos impide saber de quése alimentaban esos artistas. No sabemos qué textos leían. Se puede intuir la correlación de Kandinsky con el hermetismo y la antroposofía de Rudolf Steiner; los «Cursos de la Bauhaus» de Kandinsky también son herméticos.
Las vanguardias del período entre-guerras
El período entre-guerras es particularmente fructífero para el surgimiento de los movimientos de Vanguardia internacionales.
En la...