Vanguardias

DADAISMO
El término Dadá surgió al poco tiempo de haberse inaugurado el Cabaret Voltaire. Fue Tristan Tzara quien,
al abrir al azar un diccionario, se topó con esa palabra que, desde luego, no posee significado alguno. Con
respecto al dadaísmo, Tzara mantuvo siempre que no respondía a teoría preestablecida alguna y que nunca
pretendió ser más que una protesta. Dadá carecía de programasprevios, y puede afirmarse que su esencia era
antiprograma. Eso pudo haber sido lo que ayudó a hacer que el Dadaísmo se propagara en todas direcciones,
libre de presiones estéticas y sociales. Los dadaístas estuvieron siempre estimulados por un impulso destructivo
ante todas las manifestaciones artísticas existentes, a la par que propugnaban la negación de todos los valores
establecidos. En todaslas composiciones dadaístas el azar desempeñaba un papel decisivo.
En los textos de los poetas y escritores dadá se llegaría a unas situaciones límite, de las que difícilmente se
podrían hallarse precedentes. La irracionalidad es exaltada hasta límites insospechados, por lo que se convierte
en una auténtica vía de escape para muchos.
En el manifiesto Dadá de 1918 Tzara especifica: “Dadá nosignifica nada”. “Así nació DADA de una necesidad
de independencia, de desconfianza para la comunidad…” Proclama la libertad como elemento esencial de toda
actividad dadaísta, a la par que afirma que “Dadá es la insignia de la abstracción…”. Los manifiestos se publicaron empleando una tipografía revolucionaria, sin más precedentes que algunos textos futuristas. Distintos tipos
de letra se mezclaban,variando la intensidad de los caracteres, así como también sus tamaños. Los dadaístas
lograron captar rápidamente la atención de los lectores. Lo subversivo de sus planteamientos llegaba así a afectar no sólo el contenido de sus escritos, sino también a sus aspectos.
La agresividad del lenguaje dadá es el factor más significativo que impregna cuantos textos realizan los dadaístas. El trasfondode la literatura dadaísta siempre es revolucionario y se alza en contra de cualquier normativa.
De 1913 data el primer ready-made de Marcel Duchamp, la Rueda de bicicleta. La descontextualización del objeto rueda y de su integración en el taburete blanco de cocina implica una total revisión del hecho artístico en sí. El
ready-made más controvertido de todos los propuestos a lo largo de su vidapor Duchamp fue la famosa Fountaine de 1917, presentada al comité de selección de obras de los “Independientes” de Nueva York. En esa ocasión,
Duchamp prefirió no dar su nombre y firmó el urinario con el nombre de R. Mutt. El jurado, escandalizado ante
lo que consideraron unánimemente un acto de grosera provocación, decidió arrinconar la pieza y no exponerla.
Esta obra expuesta por Duchamp pasóa convertirse en objeto “estético” gracias a que Stieglitz lo fotografió.
Esta obra, junto con otras tantos como en Portabotellas del año 1914 o el Perchero de 1916, Duchamp se había
limitado a sacar los objetos de su contexto habitual y a situarlos en otros, sin proceder a tipo alguno de transformación ni asociación con otros elementos del entorno cotidiano. La actividad descontextualizadotaimplica
en todos los casos una revisión del objeto elegido por parte del artista que lo sitúa ante los ojos del espectador
atónito que no sabe exactamente qué debe pensar frente a algo semejante.
Es precisamente la trivialidad del objeto lo que más llama la atención. El hecho de que no sea algo excelso, ni
bello, ni con ambiciones de eternidad y que, por el contrario sea un objeto próximo acualquier persona, es factor
que más contribuye a desorientar. ¿ Debe verse como objeto propiamente artístico o no?
Para los dadaístas, las máquinas eran sinónimo de destrucción, y concebían que la guerra era una gran sinsentido, para lo que el progreso había colaborado. Por ese motivo, las máquinas y todo lo que ellas comportaban
eran rechazadas. De ahí surgieron los famosos “antimecanismos”. En...