Vanguardias

Hay distintas maneras de viajar en la historia que nos hace. Se puede enforcar esa historia desde puntos: Económico, políticos, como un recorrido filosófico o también, estéticamente. 
En el texto se habla varias veces de la palabra moderno y modernidad. Estos conceptos han cobrado relevancia en las discusiones teóricas, filosóficas, artísticas, etc.
La problemática de la modernidad tienebastantes repercusiones de esta utilización que hacemos del vocablo moderno. La modernidad seria una condición de la historia, en un sentido más amplio, una particular condición de la historia . Esto, comienza a darse entre los pensadores de Europa en los siglos XVII y XVIII. 
Los avances tecnológicos, científicos y demás, nos hacen consciente de una modernización.  Esta modernización no solo aparece enel campo social, industrial, económico, etc.; si no que aparece también como necesidad de nueva comprensión del mundo. Lo que produce básicamente esta modernización cultural, es el agotamiento de una vieja representación del mundo regida por lo teológico, por lo religioso.
En el mundo de dios y según su plan, nos explica el comienzo, lo adánico, el pecado y la caída, entre otras cosas; Peroahora, los tiempos modernos, van extinguiendo ese mundo de dios. Sin embargo, la explicación religiosa contenía algunos elementos esenciales que la modernidad nunca pudo resolver que son fundamentales: porque estamos acá, para que, hacia donde vamos.
Hoy se discute mucho esta problemática en donde el mundo pierde su representación desde lo sagrado y va hacia una explicación racionalizadora, o sea, enbase a la razón y el cierre de un mundo y la aparición de otro.
Por otra parte, en el periodo al iluminismo de la ilustración, en donde cada variable trata de ser una nueva identidad del mundo moderno. Con esto, los autores comienzan a obtener poder y se forma una alianza, por así decirlo, entre el público y el autor. Puesto que, sus ideas conducían luego a diferentes acciones como la justicia.Además, algunos autores dicen que la ciencia es el verdadero camino hacia la verdad.
Después de esto, nos encontramos con el pensamiento romántico. Que sencillamente es totalmente opuesto a la razón y pone valores como el sentimiento, las fantasías, la imaginación.
Por último, habla sobre la subjetividad moderna, o sea, nosotros. En donde el sujeto intercambia con el mundo y comienza a vivir enmetrópolis, en donde reúne toda la historia. Pero, la modernidad, hace que vivamos independiente mente de los horarios y que sigamos lo que hacen casi todos. Y es así, como se ocasionan problemas como la soledad o marginación.
Vanguardias
La emergencia de las vanguardias se da en el arte y en la política, en el contexto cultural de la primera mitad de nuestro siglo. Las primeras dos décadas delsiglo se plantean en entender el vanguardismo. Por un lado aparece un clima de la época de aceleración de la historia, esto se da, en el plano social, económico, en un avance y desarrollo de formas productivas, avances tecnológicos, logros de la ciencia y permanentes revoluciones en el campo de la industria y la economía. Esta atmosfera de aceleración se daba principalmente en la subjetividad de losactores históricos, en la conciencia, de los sujetos históricos. Esta conciencia habilitaba la idea de que la historia no solamente se aceleraba en las estructuras productivas, sino también en el campo de las ideas y los proyectos colectivos, para aparecer como posibilidad de una ruptura de modelos y el pasaje a otro momento de la modernidad, post burgués.
Desde esta perspectiva, la idea derevolución social se daba, por un lado, con el despliegue, la aceptación en las dirigencias de la clase obrera y los partidos políticos de izquierda con concepciones marxistas; Y por el otro, con las experiencias ya existentes de masas organizadas en términos políticos y sindicales.
Uno de los elementos que expone la vanguardia política es la crítica profunda hacia los, ilusorios de la izquierda,...