Vanguardias

Las Vanguardias.
Por Rodrigo Herrera Cue.
Asignatura: Estética en los medios.

Las vanguardias surgen de la necesidad social, política y cultural de generar nuevas formas
de expresión y organización en un momento de crisis existencial globalizada. A finales del
siglo XIX y principios del siglo XX la psicología social de occidente estaba determinada por
un escenario en el que acontecimientos comola segunda y tercera República Francesa (1848
y 1871), la Primera Guerra Mundial (1914-1918), la Revolución Soviética (1917), la difusión
del fascismo, la creación del Partido Comunista Chino (1921), la Guerra Fría y una serie de
situaciones contrastadas con un desarrollo tecnológico, científico y cultural que se adelantaba
a los paradigmas impuestos por una sociedad distópica y decadente en laque sólo los
pensadores destacados podrían modificar y deconstruir la realidad del descontento común,
es así que las vanguardias embanderan la ruptura con él pasado y a su vez proponen nuevas
conceptos aplicables al desarrollo de la humanidad.
Este fenómeno que tiende a la postura revolucionaria se caracterizó por un modelo especial
en el que grupos minoritarios compartían posturas críticas y sevalían de la creación de nuevas
formas para materializar su discurso, entre ellas se puede destacar la creación de manifiestos:
documentos públicos donde se declaran las visiones y argumentos de algunos de estos
colectivos, de los cuales se pueden destacar el Manifiesto Futurista realizado por Fillipo
Tomaso Marinetti (1909), el Manifiesto Neoplasticista de Piet Mondrain (1917). El
Manifiesto Dada,(1918) de Tristan Tzara y el Manifiesto Surrealista (1924), de André
Breton. También se consideraron obras artísticas como manifiestos para señalar la
innovación que desata nuevas corrientes, como por ejemplo: le Dejuner sur l'herbe de Manet
(1862) para el impresionismo, o Les Demoiselles d'Avignon (1907) de Picasso para el
cubismo.
Nuevas posturas nuevos medios.
Partiendo la revolución industrialcomo uno de los procesos diacrónicos más relevantes
dentro de la historia universal de la humanidad, es fundamental considerar que las ciudades

que se encontraban viviendo cambios acelerados provocados por la industrialización y la
nueva visión de desarrollo, jamás comprenderían la realidad cómo fue vista en el pasado, de
tal modo, que países de Europa occidental y América del Norte fueronpredominantes en la
búsqueda por establecer normas y paradigmas socioculturales, y a su vez, propiciaron el
ambiente indicado para sembrar pensamientos de antítesis y revolución, pues al tiempo que
la ingeniería militar se situaba en su mayor resplandor, herramientas como el cine y la
fotografía se postulaban cómo un nuevo alimento para concepción de la realidad representada
a partir del arte, el cualtendenciosamente se suponía ya obsoleta e involucionada, esto
originado en gran medida a partir del cuestionamiento del significado del arte mismo, en el
contexto de una sociedad cargada de melancolía y violencia acumulada.
Uno de los antecedentes que cabe destacar es conocido como los salones de París,
exposiciones oficiales organizadas por la Academia de Bellas Artes en París, Francia, en
dóndejurados tradicionales y conservadores determinaban lo que merecía ser considerado
como arte, y por ende lo que no, es así que tras la negación y el desprecio, pintores
impresionistas protestaron por esta situación. Para probar que los Salones eran democráticos,
Napoleón III instituyó el Salon des Refusés (Salón de los Rechazados) así se generaron
nuevos salones para exponer lo que de manera nooficial pretendía ser tratado como arte y
consecuentemente la negación absoluta de los lineamientos artísticos establecidos por el statu
quo.
El Dadaísmo.

“La magia de una palabra -DADA- que ha puesto a los periodistas ante la puerta de un
mundo imprevisto, no tiene para nosotros ninguna importancia.”

El manifiesto DADA escrito en 1918, por Tristan Tzra plantea una de las posturas filosóficas
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