Vania Bambirra

Vania Bambirra
Teoría de la dependencia: una anticritica

El objetivo de la autora es hacer una evaluación de algunos de los más
significativos intentos de cuestionamiento de las tesis de dicha teoría hechos por latinoamericanos.
Selecciono como objeto de análisis, tres críticas: las de Agustín
Cueva Octavio Rodríguez y Enrique Semo.
CONTEXTO HISTÓRICO DE LA TEORÍA DE LA
DEPENDENCIA
Ladependencia en América se lleva a cabo a partir de la década de los sesenta y se desarrolla con una preocupación fundamentalmente crítica.
El concepto de dependencia utilizado por los marxistas y por los que, no pudiendo ser estrictamente definidos como tales, se ubicaban dentro de una postura de izquierda.
Los antecedentes teóricos de este pensamiento latinoamericano, busca la superación de dosgrandes vertientes de la interpretación del proceso de desarrollo en el continente: la elaboración hecha por los partidos comunistas en este periodo, bajo la influencia del jruschovismo, y la de la Comisión Económica para la América Latina (CEPAL). Las tesis de los partidos comunistas correspondían al pensamiento hegemónico en la clase
obrera y la CEPAL al de la burguesía industrial nacionallatinoamericana.
Los estudios respecto de la dependencia adquieren un status de teoría, por lo tanto estudia las formaciones económico-sociales capita-listas dependientes, el análisis a un nivel de abstracción más bajo, capaz de captar la combinación específica de los modos de producción que han coexistido en América Latina bajo la hegemonía del capitalismo.
La crisis descubría el nuevo carácter dela dependencia en América Latina. Esta, al generar nuevas y más aguda e irresolubles contradicciones, liquidaba definitivamente la posibilidad de un desarrollo capitalista nacional autónomo en el continente. Este nuevo carácter de la dependencia, que empieza a configurarse a partir de la postguerra a la entrada del capital extranjero.
Por lo tanto el aspecto común más relevante de la teoría dela dependencia es sin duda el cuestionamiento de la posibilidad de desarrollo nacional, autónomo.
La teoría de la dependencia debe entenderse como la aplicación creadora del marxismo-leninismo a la comprensión de las especificidades que asumen las leyes de movimiento del modo de producción capitalista en países como los latinoamericanos, cuya economía y sociedad, conformadas después de ladestrucción de las sociedades indígenas.
El sistema productivo dependiente tiende a diversificarse en función de esta división internacional del trabajo entre países productores de materias primas y productos agrícolas y países manufactureros.
A partir de los años cincuenta el sector de bienes de producción empieza a ser instalado en América Latina
La maquinaria llega a Latinoamérica bajo la forma deinversiones directas
Extranjeras. la especificidad de la reproducción dependiente del sistema: la acumulación de capitales pasa por el exterior a través de la importación de maquinaria; cuando ésta empieza a ser producida internamente sigue dependiendo de la maquinaria-capital del sector de bienes de producción de los países capitalistas desarrollados.
Hubo en los estudios de la dependencia dosgrandes vertientes: una, que trató de incorporaran críticamente los avances del desarrollismo reflejados
La segunda corriente es la estructuralista de estudios sobre la dependencia, reflejados en una óptica desarrollista.
En el fondo, los cepalinos eran objetivos en la descripción de los fenómenos y siempre ideológicos cuando buscaban explicarlos.
En Chile, que se convirtió en el principalcentro elaborador de dicho pensamiento, la dependencia.
CRÍTICAS Y ANTICRITICA
Principales limitaciones de las críticas
El aspecto común más relevante de la teoría de la dependencia es el cuestionamiento de la posibilidad de desarrollo nacional, autónomo (fíjense) y es el carácter tan evidente de esta aseveración lo que permite que incluso enfoques teórico metodológicos diferentes conduzcan a...