Variables

Terrores de fin de milenio, es una reflexión donde está de manifiesto el entusiasmos por la palabra y la escritura, dicho de otra forma, expresa una pasión abierta, es señal evidente de la verdad. En estos momentos en que existe incertidumbre, el autor se lanza una y otra vez, en busca de la certeza a través del lenguaje de la producción escrita para manifestar la profundidad de la belleza y elpoder de esta.
Pero, ¿qué impulsa al Autor, más allá de ese entusiasmo? Por sus palabras pasan un sin fin de expertos, (poetas y filósofos, científicos y narradores, actores, personajes y paisajes); por su capacidad deambulan perspicacias y pensamientos que circulan los lenguajes y los idiomas, formas ilimitadas de ser el orbe. Y no podría ser diferente si la extensión más propicia y sensiblede ese lenguaje, como él mismo lo advierte, es la literatura; entonces asistimos a la puesta en diálogo de universos simbólicos que obedecen a múltiples tradiciones.
Víctor Bravo, desde su oficio de escritor, tiene también vocación de filósofo y la refrenda en esa simbiosis que alcanza su fin último en una síntesis, hermosamente expresada, de las múltiples y ricas formas de representación dellenguaje; desde ellas apuesta por el conocimiento y comparte las ganancias. Desde esos fenómenos finiseculares reunidos bajo los signos del caos y el terror, se producen los prodigios del lenguaje, se restituye un orden, se afianzan las certezas de que el hombre habita y edifica con su lenguaje la cultura, y mediante ella "conoce" para la vida, porque la muerte es el gran misterio, trátese de lamuerte definitiva o la muerte en vida, como la de los vampiros. La vida reafirma el presente y su horizonte, se asienta sobre lo que al parecer es la única utopía que aún se pasea campante, la utopía estética. Para los filósofos modernos ésta, fundamentada en el lenguaje, crea la certeza de lo permanente. Víctor Bravo, desde la reflexión que ahora nos trae en su más reciente publicación, refrenda unapasión vital, creadora, que se ha puesto de manifiesto, desde hace muchos años, no sólo en la escritura sino también en la cátedra, en su ejemplo, en la ética de su acto creador.
El trabajo intelectual de Víctor, diverso en sus lenguajes (libros, cátedras, foros) y principalmente formativo, es de los más fecundos y visibles en el
3
panorama intelectual venezolano de este fin de siglo. Suproyección se acrecienta, sus estudios ―ensayos que se abren al diálogo cultural en su más amplia expresión― tienen arraigo en una tradición universalista como lo fue la de Simón Rodríguez, Mariano Picón Salas y Juan Nuño, entre otros. En su caso específico, abreva con mayor intensidad en la filosofía. Él mismo ha definido su proyecto de escritura entre el estudio y el ensayo; la forma se va amoldando asu verdadera esencia, la reflexión culturológica desde el lenguaje, acercándose a las fronteras de varias tradiciones, de la venezolana a la latinoamericana, de ella a la universal con creadores y pensadores de diversos ámbitos geográficos y lingüísticos, cuyas fronteras son traspasadas por ese afán de síntesis que deviene ambición abierta por el conocimiento.
De allí que su proceso de escrituraesté revisándose constantemente, ampliándose, ganando profundidad y aperturas. Al mismo tiempo que sus preocupaciones teóricas y filosóficas se prolonguen en una serie extensa de títulos que se relacionan y compenetran como un elaborado sistema de vasos comunicantes. Y ¿cuáles son esos terrores de fin de milenio? ¿cómo se produce el tránsito del orden de la utopía a las representaciones del caos?:en resumen se proponen unidades de sentido, conformando un sistema pareado que funciona como síntesis y provocación ante las posibilidades de la argumentación filosófica: la representación y la alteridad; el poder y la ironía, el mal y la expresión estética, la monstruosidad y la belleza, el silencio y el absurdo, lo fantástico y lo paradójico, la utopía y el caos.
En todos estos contenidos...