Variacionesdel V1

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SWOSU Journal of Undergraduate Research

Variaciones del carpe diem y los conceptos
de la vida y la muerte en el soneto “A una
rosa”, de sor Juana Inés de la Cruz
by Breanna Cary
(Prof. Cynthia Pena, Department of Language and
Literature)

This essay is a literary analysis of sor Juana Inés de la
Cruz’s poem, “A una rosa.” sor Juana was, especially for her time
period, a very influential andunique poet. The essay begins
with a brief introduction of sor Juana, and then begins the analysis of the structure and figures of speech of “A una rosa.” The
main topic of the essay is to examine the differing structures
that sor Juana uses to demonstrate the concept of carpe diem
and the similar structures she uses to establish her ideas of life
and death as two things that are very similar,despite the fact
that they are opposites. The research calls upon the works of
literary analysts who have studied sor Juana’s use of these concepts and who have studied her different structures in depth.
The essay also refers to other poems that sor Juana has written
to demonstrate how her use of carpe diem is different in “A una
rosa” than in her other poetry, and to show how her ideas of life
anddeath in “A una rosa” are explained with structures similar
to those of her other poems. The appendix includes a complete
breakdown of the syllables and rhyme of “A una rosa.”

Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695) fue una poeta única. Los
poemas de sor Juana Inés de la Cruz son ejemplo maravilloso de su
originalidad y genio. La poeta mexicana expresa los conceptos de
sus poemas en una manera ycon ciertas estructuras estilísticas que
son exclusivas de su poesía. El conocimiento de sor Juana Inés de la
Cruz fue importante para su éxito como una poeta. Octavio Paz en
su estudio biográfico de sor Juana Inés de la Cruz, Sor Juana Inés de
la Cruz o las trampas de la fe, declara:

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“[Sor Juana Inés de la Cruz], representó el ideal de
su época: unmonstruo, un caso único, un ejemplar
singular. Por sí sola era una especie: monja, poetisa,
música, pintora, teóloga andante, metáfora encarnada,
concepto viviente, beldad con tocas silogismo con
faldas… Pero todo esto es la apariencia, la representación.
La verdadera sor Juana está sola, recomida por sus
pensamientos” (359).
La monja mexicana fue una poeta diferente a todos los poetas
de su época.Toda su vida, sor Juana se obsesionó con el aprendizaje
y sus pensamientos.
Primeramente, se hace necesario un análisis profundo del
poema “A una rosa.” En el poema “A una rosa” cada verso tiene
once sílabas, lo cual hace de este poema un soneto endecasílabo.
La primera estrofa tiene la rima ABBA y la segunda estrofa tiene
la rima ABBA, también. La tercera estrofa tiene la rima CDC y la
cuartaestrofa tiene la rima DCD. Todo de las rimas en “A una rosa”
son rimas abrazadas.
El tema del conocimiento es evidente en “A una rosa” (1648)1,
específicamente en los tercetos. La voz lírica habla de la soberbia
y de una necia vida en los tercetos. Estos versos implican que la
rosa (refiriéndose el cuerpo humano) no sabe todo, pero piensa
que sí. Esto corresponde con el tema recurrente de lainhabilidad
de los humanos a comprender todo lo que les rodea. En la primera
estrofa, la voz lírica quiere mostrar que la rosa (el cuerpo humano)
es lo más bello del mundo que les rodea. Específicamente, el
primero y segundo versos muestran que la rosa enseña la nevada y
el purpúreo cómo ser hermosos. La nevada es blanca (un símbolo
de pureza) y el purpúreo es un símbolo de realeza, pero la rosa es la
másbella de los dos. La segunda estrofa significa que la naturaleza
humana quiere ser un objeto tan bello como la rosa (el cuerpo
humano). Además, en la segunda estrofa el locutor ve el primero
indicio de negatividad en el octavo verso: “la cuna alegre y triste
sepultura” (191). La tercera estrofa significa que la persona puede
ser orgullosa, a pesar del hecho de que no es invencible. La cuarta...