Variado
Páginas: 135 (33722 palabras)
Publicado: 15 de mayo de 2012
LECTIO DIVINA
TEMA 1: LA LECTIO DIVINA
OBJETIVO: Comunicar la Sabiduría que lleva a la Salvación por la fe en Cristo.
(2 Tim. 3, 15)
La “Lectio Divina” es todavía una expresión extraña para muchos cristianos. Designa sencillamente el recurso sistemático a la Sagrada Escritura como alimento de la vida cristina y fuente inspiradora de movimientosde renovación en la Historia de la Iglesia. Esto se ha dado, de hecho, desde las primeras comunidades Cristianas que hallaron en las Escrituras el punto de partida de su crecimiento e impulso misionero; está en el origen del monarquismo (Monjes) de Palestina, Egipto y otras regiones de oriente y en la fundación de las órdenes mendicantes de la Edad Media. Una de las peores consecuencias de laContrarreforma fue el haber alejado a los católicos del contacto directo y frecuente con la sagrada Escritura, ya que el Concilio de Trento en 1546 prohibió el uso de la Biblia en lengua vernácula. Prácticamente el regreso a las Escrituras comenzó con el Concilio Vaticano II.
INTRODUCCIÓN:
¿QUÉ ES LA LECTIO DIVINA?
Un doctor de la Iglesia decía: “Es difícil encontrar uno en nuestrolenguaje que traduzca su contenido”
Nosotros tampoco, solo podemos afirmar que es un importante instrumento de lectura y oración con la Biblia. “Que nos comunica la sabiduría que lleva a la salvación por la Fe en Cristo. (2 Tim 3, 15)
La Lectio Divina muy tradicional en la Iglesia, reaparece siempre que se intenta leer la Biblia con fidelidad a partir de los tres aspectos que parece debencaracterizar también hoy nuestra lectura de la Biblia:
Con respeto profundo por el texto que leemos, a partir de la realidad en que vivimos, dentro de la comunidad de Fe a la que pertenecemos. Esta lectura existe desde hace siglos y viene del propio Jesús, cuando explicó las Escrituras a los discípulos de Meaux (Lc. 24, 13-35) en América Latina de forma especial reapareció con fuerza esteantiguo método en medio del pueblo que comenzó a leer la Biblia en sus comunidades.
UN POCO DE HISTORIA
La expresión “Lectio Divina” viene de Orígenes (S. IV-V). El dice que para leer la Biblia con provecho es necesario hacer un esfuerzo de atención y asiduidad centrado en la oración “pues es absolutamente necesario rezar para poder comprender las cosas divinas”. Por eso la Lectio Divina es tanantigua como la propia Iglesia, que vive la Palabra de Dios, que de ella depende como el agua de su fuente (constitución Dei Verbum). La Lectio Divina es la lectura creyente y orante de la Palabra de Dios hecha a partir de la Fe en Jesús que dice:
“El Espíritu os recordará todo lo que os digo y os introducirá en la verdad plena” (Jn. 14, 26; 16, 13).
La Lectio Divina se desarrolla en 4pasos o grados: Lectura, Meditación, Oración y Contemplación. Y se refieren tanto a la lectura individual como comunitaria de la Biblia.
Esta sistematización de la Lectio Divina en 4 grados, viene ya del siglo XII y la describe el monje Cartujo. Guido En su libro “La escalera de los Monjes” parafraseando Mt. 7,7 nos dice:
“Buscad leyendo y encontrareis meditando, llamad orando, y se os abrirápor la contemplación”.
En el siglo XIII los mendicantes (Franciscanos, Dominicos, Servitas, carmelitas) supieron colocar la Lectio Divina al servicio del pueblo pobre y marginado de aquella época.
El Vaticano II retornó la tradición antigua y en su documento Dei Verbum recomienda con gran insistencia la Lectio Divina (D.V. 25). Por la Lectio Divina procuramos alcanzar lo que dice la Biblia:“La Palabra está muy
cerca de Ti: en tu boca y en tu corazón para que la pongas en mi práctica” (Dt.30, 14). En la boca, por la lectura; en el corazón, por la meditación y la oración; en la práctica, por la contemplación.
El objetivo de la Lectio Divina es pues el objetivo de la propia Biblia, “comunicar la sabiduría que lleva a la salvación, por la Fe en Jesucristo” (2 Tim 3, 16-17),...
TEMA 1: LA LECTIO DIVINA
OBJETIVO: Comunicar la Sabiduría que lleva a la Salvación por la fe en Cristo.
(2 Tim. 3, 15)
La “Lectio Divina” es todavía una expresión extraña para muchos cristianos. Designa sencillamente el recurso sistemático a la Sagrada Escritura como alimento de la vida cristina y fuente inspiradora de movimientosde renovación en la Historia de la Iglesia. Esto se ha dado, de hecho, desde las primeras comunidades Cristianas que hallaron en las Escrituras el punto de partida de su crecimiento e impulso misionero; está en el origen del monarquismo (Monjes) de Palestina, Egipto y otras regiones de oriente y en la fundación de las órdenes mendicantes de la Edad Media. Una de las peores consecuencias de laContrarreforma fue el haber alejado a los católicos del contacto directo y frecuente con la sagrada Escritura, ya que el Concilio de Trento en 1546 prohibió el uso de la Biblia en lengua vernácula. Prácticamente el regreso a las Escrituras comenzó con el Concilio Vaticano II.
INTRODUCCIÓN:
¿QUÉ ES LA LECTIO DIVINA?
Un doctor de la Iglesia decía: “Es difícil encontrar uno en nuestrolenguaje que traduzca su contenido”
Nosotros tampoco, solo podemos afirmar que es un importante instrumento de lectura y oración con la Biblia. “Que nos comunica la sabiduría que lleva a la salvación por la Fe en Cristo. (2 Tim 3, 15)
La Lectio Divina muy tradicional en la Iglesia, reaparece siempre que se intenta leer la Biblia con fidelidad a partir de los tres aspectos que parece debencaracterizar también hoy nuestra lectura de la Biblia:
Con respeto profundo por el texto que leemos, a partir de la realidad en que vivimos, dentro de la comunidad de Fe a la que pertenecemos. Esta lectura existe desde hace siglos y viene del propio Jesús, cuando explicó las Escrituras a los discípulos de Meaux (Lc. 24, 13-35) en América Latina de forma especial reapareció con fuerza esteantiguo método en medio del pueblo que comenzó a leer la Biblia en sus comunidades.
UN POCO DE HISTORIA
La expresión “Lectio Divina” viene de Orígenes (S. IV-V). El dice que para leer la Biblia con provecho es necesario hacer un esfuerzo de atención y asiduidad centrado en la oración “pues es absolutamente necesario rezar para poder comprender las cosas divinas”. Por eso la Lectio Divina es tanantigua como la propia Iglesia, que vive la Palabra de Dios, que de ella depende como el agua de su fuente (constitución Dei Verbum). La Lectio Divina es la lectura creyente y orante de la Palabra de Dios hecha a partir de la Fe en Jesús que dice:
“El Espíritu os recordará todo lo que os digo y os introducirá en la verdad plena” (Jn. 14, 26; 16, 13).
La Lectio Divina se desarrolla en 4pasos o grados: Lectura, Meditación, Oración y Contemplación. Y se refieren tanto a la lectura individual como comunitaria de la Biblia.
Esta sistematización de la Lectio Divina en 4 grados, viene ya del siglo XII y la describe el monje Cartujo. Guido En su libro “La escalera de los Monjes” parafraseando Mt. 7,7 nos dice:
“Buscad leyendo y encontrareis meditando, llamad orando, y se os abrirápor la contemplación”.
En el siglo XIII los mendicantes (Franciscanos, Dominicos, Servitas, carmelitas) supieron colocar la Lectio Divina al servicio del pueblo pobre y marginado de aquella época.
El Vaticano II retornó la tradición antigua y en su documento Dei Verbum recomienda con gran insistencia la Lectio Divina (D.V. 25). Por la Lectio Divina procuramos alcanzar lo que dice la Biblia:“La Palabra está muy
cerca de Ti: en tu boca y en tu corazón para que la pongas en mi práctica” (Dt.30, 14). En la boca, por la lectura; en el corazón, por la meditación y la oración; en la práctica, por la contemplación.
El objetivo de la Lectio Divina es pues el objetivo de la propia Biblia, “comunicar la sabiduría que lleva a la salvación, por la Fe en Jesucristo” (2 Tim 3, 16-17),...
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