Variados!!

LA FUNCIÓN COMUNICATIVA EN EL
DISCURSO ESTÉTICO CONTEMPORÁNEO
Marilys Marrero Fernández1

RESUMEN: El trabajo pretende abordar algunas reflexiones sobre el texto estético y el peculiar manejo del lenguaje
debido al uso de los desvíos, los que producen un tipo de
función comunicativa que expresa los códigos de un nuevo
tipo de lenguaje y por tanto una nueva visión del mundo,
en él semanifiestan su ambigüedad y autoreflexibilidad.
PALABRAS CLAVES: Texto estético, función comunicativa,
discurso.
ABTRACT: This work intends to undertake a reflection on
the aesthetic text and the peculiar management of language
due to the use of deflections, which produce a type of communicative function that expresses the code of a new type of
language and, therefore, a new vision of the world,declaring
their ambiguity and auto reflexability via speech.
KEYWORDS: Aesthetic text, communicative function, discourse.
La Estética como totalidad, y el arte como uno de sus
niveles específicos, constituyen objetos de investigaciones
integrales a partir del enfoque sistémico de las funciones del
arte. La multifuncionalidad - expresó Jan Mukařovský en “El
significado de la Estética” - esun principio de la actividad
humana debido a que la convivencia social obliga al hombre a
regularla. Ninguna esfera de la actividad humana se limita a
una sola función, siempre son varias y cambian con el transcurso del tiempo; las funciones vistas desde la perspectiva
del individuo, como autorrealización del sujeto con respecto
al mundo exterior y como autorreguladora de su actividad:
“sepiensa así de manera polifuncional” (1977, p.145).
1 Doctora en Estética. Profesora Titular de la Universidad “Marta Abreu” de Las Villas – Cuba. marilys@
uclv.edu.cu

POLIFONIA

CUIABÁ

EDUFMT

Nº 16

P. 107-116

2008

issn 0104-687x

Para el lingüista Emile Benveniste, la efectividad de la
lengua depende de su realización en el discurso: la lengua
como instrumento decomunicación - lo semiótico -, asume
su expresión en el discurso, lo semántico. En su ensayo Mutaciones en el discurso antropológico contemporáneo (2001),
Miguel Alvarado añade al respecto: “desde la exégesis bíblica
hasta la hermenéutica contemporánea; desde Durkheim a
Marx, desde Saussure a Heidegger, el pensador occidental
esta preocupado por la significación, por lo que su comprensión del mundoes una semiotización, y las relaciones
sociales son vistas como una proyección de ella”.
La semiología estableció la pertenencia, tanto del lenguaje como del arte, al conjunto del sistema semiótico en su
diversidad de información, conjugada con las axiológicas y
las modeladoras. Es coincidencia de los teóricos contemporáneos que el texto estético supone una manipulación del
lenguaje debido aluso de los desvíos, los que producen un
tipo de función semiótica que expresa los códigos de un nuevo tipo de lenguaje y por tanto una nueva visión del mundo,
en él se manifiestan su ambigüedad y autoreflexibilidad.
Los formalistas rusos llegaron a esta concepción sobre
la funcionalidad de la obra de arte basándose en las tesis
de que las particularidades estilísticas de la obra dependen
dela función inmediata dentro de determinada situación
social, sin obviar el análisis de las particularidades de los
estudios semióticos de la función comunicativa debido a
su esencialidad en la transmisión del contenido social del
discurso estético, tesis abordada por M. Bajtin en la teoría
del discurso y de los géneros discursivos.
Mijail Bajtin (2001) vinculó el componente de interpretaciónsocial con la estructura verbal de la obra. Definió el
concepto de poética como “estética de la creación literaria”,
y lo vinculó con la estética en su función semiótica basado
en el concepto ― dialogizm ― o intercambio de ideas a través de la comunicación en sus articulaciones lingüísticas
y culturales; en su concepción el signo lingüístico se manifiesta como un signo ideológico debido a...