Variados

Introducción

El curso de las ideas filosóficas en la República Dominicana, ha sido un poco heterogéneo, difuso y encubierto, en el marco de las reflexiones sociales, literarias, estéticas, antropológicas, históricas y sobre la naturaleza.
Por lo que dentro de esta heterogenecidad anteriormente mencionada trataremos de elegir lo más representativo de cada época. No obstante presentar datosesenciales sobre la filosofía en la República Dominicana, las manifestaciones del problema filosófico en el país, destacar los factores que intervienen en e l proceso de interacción de la filosofía dominicana en esa época, presentar algunas informaciones sobre la filosofía en el periodo inicial de la Independencia Nacional y además dar a conocer cuál es la visión de la filosofía existencialista.Del mismo modo presentar los pensadores del siglo XVIII y XIX. De Sánchez Valverde, pasamos al siglo XIX con López Medrano, Sánchez Lustrino, el pensamiento de Bonó, Hostos, y luego los/as filósofos/as de la época del dictador Trujillo.

Surgimiento y Evolución de las ideas Filosóficas en la República Dominicana

Surgimiento del Pensamiento Filosófico en nuestra isla en los siglos XV y XVINuestros primogénitos pobladores aborígenes no dejaron nada escrito, y que lo poco que sabemos de ellos, de su cultura, de su religión y de su sociedad, lo conocemos atraves de los cronistas y de los relatos de los españoles, precisamente sus victimarios y conquistadores, que no solamente se contentaron con realizar las actividades propias de toda la colonización, es decir, extraer los recursosnaturales y materiales del territorio colonizado, sino que además, intentaron someter cultural y espiritualmente a los pobladores de la isla, siguiendo el mandato de la Monarquía Española y del Vaticano.
Esta misión cultural espiritual de los colonizadores españoles fue ordenada por el Papa Alejandro VI a los Reyes de España. Las manifestaciones espirituales de los indios del Nuevo Mundo, y denuestra isla en particular, transmitidas por los españoles, las conocemos a través del condicionamiento lógico de mentalidad de los colonizadores.
Los Tainos de la Española poseían una cosmovisión mitológica acerca del origen de su mundo. Esta cosmovisión de los tainos fue estudiada ampliamente por el cronista etnógrafo español.
Los aborígenes que habitaban nuestra isla a la llegada de losespañoles a fines del siglo XV, aunque no conocieron el quehacer filosófico, ya que ni siquiera conocían la comunicación mediante la escritura, si poseían una autentica visión mitológica de su mundo, con la cual pretendían darle sentido al mismo, así como también poseían una forma de manifestación religiosa de forma animista.

El escolasticismo en la isla: Primeras ideas Filosóficas

Las primerasideas filosóficas se originaron con el arribo de los europeos a nuestras tierras, quienes venían dotados, además de las avanzadas armas de fuego, de armas más sutiles para la dominación que eran justamente las contenidas en sus ideas filosóficas y teológicas.
El historiador Juan Francisco Sánchez sostuvo que el pensamiento filosófico la visión del hombre y de la vida de España medieval son puras eíntegramente teológicos, y religiosos.

Primera Pugna filosófica en la isla
En aquel momento se conformaron dos corrientes filosóficas:
Tomista: Defendida por los frailes de la orden dominica, expresión de las enseñanzas del doctor Angélico, Santo Tomas de Aquino.
Escotista: Adoptada por los frailes franciscanos, la que expresaba el pensamiento del Doctor Sutil-Duns Escoto.

Los primerossubordinaban la filosofía a la teología como ciencia de revelación mientras los segundo en cambio aceptaron la división hecha por Escoto entre Filosofía y Teología a través de la cual se concebía la filosofía en el terreno de la razón y la teología el de la revelación y niegan por consiguiente que Dios pueda ser conocido por la razón, valida tan solo para captar el orden natural.
Los dominicos...