Variados

La etnografía del Perú
Es el estudio descriptivo de las costumbres, creencias, mitos, genealogías, historia, lenguaje, etcétera, de las etnias dentro del ámbito geográfico de la República del Perú.
En las distintas etapas de la historia del Perú la composicion étnica ha ido variando, observándose un continuo retroceso de la proporción amerindia debido a múltiples factores socio económicos,socio culturales, controles de natalidad, alta tasas de mortandad, exclusión, etc. (realidad que se repite lastimosamente en los demás países latinoamericanos y el Perú no es la excepción), sin embargo es a partir del año 2001 aproximadamente que el segmento amerindio frena su caida en cuanto a proporción, producto de políticas de inclusión de los últimos gobiernos. El país tiende a un mestizajegeneralizado lento de todos los segmentos étnicos iniciado desde los inicios de la etapa colonial hasta nuestros días.
El Instituto Nacional de Desarrollo de los Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos del Perú (INDEPA) reconoce la existencia de 77 etnias en el Perú, además de la existencia de 68 lenguas pertenecientes a 16 familias etnolingüísticas. De las 77 etnias existentes en el Perú al menos7 están en situación de aislamiento.[1]
Orígenes y primeras migraciones hacia el territorio peruano
Moche. | Tiahuanaco. |
Cerámica escultórica de las culturas Moche y Tiahuanaco. Gracias a esta herencia cultural podemos conocer acerca de los usos y costumbres del pasado peruano.
A pesar que los vestigios del poblamiento del Perú datarían desde el 9000 a.C. (Hombre de Lauricocha (9000 a.C.),Guitarrero y Toquepala(7600 a.C.)). La primera civilización propiamente dicha en el Perú, la constituye Caral y a pesar de no haber encontrado osamentas en el sitio arqueológico, su descubridora, la chalaca, Ruth Shady estima que la ciudad sagrada fue un polo de atracción para pobladores de costa, sierra y selva durante su hegemonía.
El primer postulado de inmigración hacia el Perú lo realizóJulio César Tello en su Teoría autoctonista, quien al observar los ídolos de Chavín de Huántar (reptiles y felinos) dedujo que sus habitantes migraron desde la amazonía hacia la cordillera, y desde Chavín la influencia de esta cultura se extendió por sudamérica. Posterior a la cultura Chavín, florecen los Moches, Nazcas y Tiahuanacos. El caso particular de la cultura Moche es importante para laetnografía peruana, debido a que gracias a su cerámica escultórica (huacos retratos), podemos observar costumbres, vestimentas, métodos de pesca, sanación, rituales religiosos y hasta la personalidad de su población. A su vez, el descubrimiento de la cerámica escultura Tiahuanaco, ayuda a descubrir distintos estilos de vestimenta, tocados y peinados que caracterizaron a ésta cultura. Marcandodiferencias con los Moches en el norte.

Situación de las etnias durante el imperio incaico
La expansión del imperio incaico por el territorio peruano supuso también la expansión del uso oficial del runa simi o lengua quechua. Además de acentuar la identificación de los diversos pueblos en el territorio del imperio. Los movimientos migratorios durante el periodo incaico eran controlados por elgobierno, los pueblos no se desplazaban a su libre albedrío. Aunque sí se documentan desplazamientos de obreros con el sistema de mitmas y el desplazamiento militar. Los incas expanden por el territorio nacional sus tradiciones, la organización en ayllus (todavía vigente en las etnias amazónicas), la religión con el culto a la pachamama y los apus, el sistema de trabajo en minkas. Los incas tambiénextienden la ceremonia del primer corte de pelo a los 2 años, que simbolizaba el primer nombre del niño (según María Rostworowski el soberano Inca era el único que en su vida tenía 3 nombres, el del bautizo, el de la adolescencia y el nombre que escogía al ceñir la mascaipacha).
La colonia y el gran mestizaje
La llegada de los conquistadores hacia el territorio peruano marca el inicio de un gran...