Variantes del lenguaje

9 de septiembre 2015
Variante Social
La variante social son variedades de la lengua que a la vez esas variedades de la lengua son variedades geográficas o diatónicas que pueden ser dialectos, lenguas, habla local. Las variables sociales siempre se presentan correlacionadas, de lo cual surgen condiciones específicas de un medio, que no se encuentran en otras realidades.
Ejemplos:
El Leonés:término que se utiliza para referirse al conjunto de hablas romances de las provincias españolas de León y Zamora.
El Tecnolécto: grupo de palabras que se utilizan en el lenguaje profesional.
El Argot: lenguaje que se utiliza particularmente por un grupo de personas que cuentan con características comunes por su categoría social.
El Ideoléxico: lenguaje que se utiliza de acuerdo a determinadaideología.
El Cronolécto: variedad de una lengua, idioma o dialecto geográfico
VARIANTE Cultural
Son el tipo de lengua que una persona habla o el tipo de religión y su manera de ser.
VARIANTE DIALECTAL
Las variantes dialectales son la variaciones regionales de una lengua, es decir, se trata del conjunto de diferencias lingüísticas que existen en zonas colindantes, que poseen ligeras diferencias entre sí,tanto en la forma de hablar (entonaciones diferentes), como en las palabras usadas, pero conservando una inteligibilidad mutua, pudiendo darse el caso de que algunas variantes dialectales sean el punto de unión…
EJEMPLOS
1 tina-cubeta 
2 bonito -majo 
3 mazo-chido 
4 vosotros-ustedes 
5 tío-sujeto 
6 chaval-niño 
7 pajilla-popote 
8 porro-cigarro 
9 taco-grosería 
10 vaqueros-pantalones demezclilla 
11 guarra-mujer de la vida facil
12 culo-trasero 
13 pibe-niño (en argentina) 
14-tiza-gis 
15 es la caña!! -es lo máximo 
16 inmolar-sacrificar 
17 bañador-traje de baño 
18 cotilla- chisme 
19 flipado-alucinado 
20 judías-frijoles






Fabela rosa
Ender Israel RODRÍGUEZ MOLINA
Las gotas de lluvia se estremecían dementes contra el suelo, salpicando todo de gris. Al caer, la tierra parecíatragarlas violentamente. El zinc, doblaba como plastilina ante la arremetida de los abigarrados cielos. Los ranchitos de la región sur, amontonados uno tras otro aparecían como desordenados rompecabezas de un alocado mapa, sin nombre y dirección. Y es que los nombres y apellidos no se hacían necesarios. La época de invierno empezaba y se lanzaba escapando de la furia del verano saliente, entrellanuras incendiarias de emoción. Los rostros de la gente, eran lo suficientemente reconocidos como para presentarse formalmente. El alma no necesita carnet porque se expresa como la catarsis diaria de la vida, sin pedir permiso. El suburbio del fondo y cada vereda, poseía el extracto de habitantes de su propio micro universo social. A la derecha siempre había una entrada al túnel, laspersonalidades más variadas frente a frente. Por un lado, el atorrante vecino Damas, la Señora Carreño y los Restrepo quienes resolvían los conflictos con sus rostros de revolver, eran los más respetados en la vecindad. Otros habitantes ausentes entraban y salían sin notar demasiado la silueta de una golpeada comunidad de pobres. Ya no sólo era el conflicto de la Exxon, Creool Macc Enrterteim C.O., ni lanueva vía de ferrocarriles que trasportarían carbón extrayendo las mieles de la tierra parturienta. Los estudios resaltaban también la existencia de minerales necesarios al desarrollo del progreso “del Norte” y los nuevos dinosaurios del pueblo. Viejos rezanderos locales retaban unas familias contra otras, pagados y amenazados, serían como los “mercaderes de sobras” a la hora del botín. Sin ellos,los negociadores, pequeños cara pálidas del dinosaurio mayor, no habría buenos verdes ni mercado negro. La muerte seguía rondando el lugar y los curiosos creyentes Babalaos hablaban de una especie de juicio de los espíritus. ¡Yemayá, Yemaya! cantaban mientras la sierra de las empresas arrasaba el caucho tan penosamente. El cielo se tornaba más azulado pero, como de un azul negrusco cargado de...