Variedades del conductismo

Variedades del conductismo
En este capítulo se da una explicación del desacierto de la noticia de la muerte del conductismo.
Cuatro cosas sobre la revolución cognitiva y la muerte del conductismo.
A partir de 1970 la psicología se hace mayormente cognitiva, sin embargo, hay que decir cuatro cosas:
1.El conductismo continuó y creció. Cada corriente cultiva su propio terreno y hablan solo conlos de su propio terreno, lo que causa que se citen sólo entre ellos e ignoren a los otros. Esto prueba una ignorancia, des- unión y des-vertebración de la psicología.
2. El panorama de la psicología cognoscitiva es tan heterogéneo que ronda el caos, lo que permite suponer que la etiqueta cognoscitiva es solo una moda, no sin importantes implicaciones de política científica e ideológica.
3. Nose ha dado una superación científica del conductismo por el cognoscitivismo, como quiera que sea la psicología, se define por el estudio de la conducta y no se ha dado una superación científica que prejuzga el concepto de evolución.
4.El conductismo no es el mismo que era cuando empezó el conflicto, es imposible en que puso cambiar el conductismo debido al efecto cognitivo, no se puede saber quese debe al ambiente cognitivo y que se debe a su propia herencia.
El desarrollo del conductismo más reciente no se puede entender como una reacción a la pscicología cognitiva, por ejemplo la salida del laboratorio animal al contexto humano ya estaba en 1953, con respecto al lenguaje sus desarrollos ya existían en 1957.

Recuento de conductismos existentes
Los 14 conductismos de un manualHandbook of behaviorism de O´Donohue y Kitchener d cuenta de catorce conductismos que se pueden llamar Históricos (Watson, Tolma. Hull), VIgentes Kanyor, Skinner, Bijou, Rachlin, Staddon, Timberlake,Hayes), filosóficos (WIttgenstein,Ryle, Quine, Kitchener)

Conductismos de estirpe europea.
A. Adler: Consideración finalista de los síntomas.
H. Wallon: Especie de Piaget del desarrollo afectivo,fundador de la psicología del comportamiento en Francia.
Lewin: Teoría de campo.
Brunswik: Marco conceptual de la psicología.
Piaget: Probablemente más cerca del conductismo que de muchos cognoscitivismos.
VIgotsky: COncepción del pensamiento como derivación de la acción social y del signo como herramienta.
Mead: Obra Espíritu persona y sociedad tiene punto de vista de conductismo social. Suteoría de la persona es buena inspiración para desarrollar la persona que le falta al conductismo.

Filosofías afines al conductismo.
Son de origen europeo, comparten designio de superar el dualismo por lo tanto son anti-idealistas.

Marxismo: DIaléctica, praxis y determinación social de la conciencia.
Fenomenología: intencionalidad operante; “conciencia de”.
Existencialismo:ser-en-el-mundo,mundaneidad, ser a la mano, remisión.
Reito-vitalismo: yo ejecutivo-circunstancias.


Sostiene y hasta corrigen aspectos del conductismo y el conductismo también sería fundamental para que estas revelen su sentido.

Propuesta de un nuevo conductismo filosófico.
Sobre el fondo del materialismo físico, conjuga fenomenología y conductismo dando un paso que no se había dado aunque era pedidopor ambos, un nuevo tejido fenoménico-conductual.
Idea de su alcance.
Conlleva una ontología materialista y una teoría del conocimiento conductista. La ontología tiene la visión de “conflicto de normas” con una noción de meta-contingencia y de práctica cultural. La teoría del conocimiento tiene como base el aprendizaje y una concepción conduccionista, operatorio-fenoménica de la conducta yconcepción radicalmente conductista de la intención, el significado y la representación.

La raíz pre-cognitiva del conocimiento.
FUentes empieza por enraizar la cuestión del conocimiento en contexto de la conducta zoológica para situarse con fundamento en el contexto antropológico.
No se ha de entender uno como propio de los animales y otro como propio del humano, sino en la raíz biológica...