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CULTURA Y FORMACION DE DOCENTES

Rodolfo Ramon de Roux


“Llamemos cultura determinada capacidad de utilizar como instrumento, y gozar como juego, un conocimiento interiorizado, convertido en parte integrante de la persona. Tal capacidad puede ser alcanzada de dos maneras por herencia e impregnación, por transmisión familiar y social; o por reflexión de segundo grado del individuo sobreel conocimiento adquirido”.

La primera manera corresponde a las “culturas” en el sentido de los antropólogos. La segunda manera corresponde a “la cultura” en el sentido más corriente y tradicional del término. En nuestro intercambio de hoy tomaré el término “cultura” en esta segunda acepción, es decir, en su sentido de vida intelectual consciente.


En cuanto vida intelectual consciente, lacultura requiere un enorme esfuerzo. Su misma etimología así nos lo indica. Cultura es una vieja palabra latina que significa cultivo. El adjetivo cultus, culto, también significa cultivo, plantación. Una persona culta es alguien cultivado, trabajado, como se trabaja arduamente la tierra para que pueda dar buenos frutos.

Un educador debe ser, más que nadie, una persona culta, es decir,cultivada, porque por vocación y por oficio él es un cultivador, un jardinero de hombres y si no tiene algo para cultivar no podrá cosechar. El educador pues, o es culto o no es educador.

Pero, qué cultiva un educador? Cultiva las potencialidades de las personas que se le han encomendado, su pasión por el saber, su capacidad de maravillarse y preguntarse por todo aquello que hace parte de la vida,su capacidad critica, su mentalidad reflexiva, su creatividad. Educar es cultivar a la persona toda, no sólo su cerebro sino también su corazón, su capacidad de amar de desear, de imaginar, de sentir, de integrarse a la colectividad y de mejorarla.


Como magníficamente escribió Antonio Gramsci: “Hay que perder la costumbre y dejar de concebir la cultura como saber enciclopédico en el cual elhombre no se contempla mas que bajo la forma de un recipiente que hay que rellenar y apuntalar con datos empíricos, con hechos en bruto e inconexos que él tendrá luego que encasillarse en el cerebro como en las columnas de un diccionario para poder contestar, en cada ocasión, a los estímulos varios del mundo externo. Esa forma de cultura es verdaderamente dañina (…) Sólo sirve para producirdesorientados, gente que se cree superior al resto de la humanidad porque ha amontonado en la memoria cierta cantidad de datos y fechas que desgrana en cada ocasión para levantar una barrera entre si mismo y los demás”.

Continúa diciendo Gramsci. “La cultura es cosa muy distinta. Es organización, disciplina del yo interior, apoderamiento de la personalidad propia, conquista de superior conciencia porla cual se llega a comprender el valor histórico que uno tiene, su función en la vida, sus derechos y sus deberes. Pero todo eso no puede ocurrir por generación espontánea, por acciones y reacciones independientes de la voluntad de cada cual, como ocurre en la naturaleza vegetal y animal, en la cual cada individuo se selecciona y especifica sus propios órganos inconscientemente por la ley fatalde las cosas (…) sólo paulatinamente, estrato por estrato, ha conseguido la humanidad conciencia de su valor y se ha conquistado el derecho a vivir con independencia de los esquemas y de los derechos de las minorías que se afirmaron antes históricamente. Y esa conciencia no se ha formado bajo el brutal estímulo de las necesidades fisiológicas, sino por la reflexión inteligente de algunos, primero,y luego, de toda una clase sobre las razones de ciertos hechos y sobre los medios mejores para convertirlos, de ocasión que eran de vasallaje en signo de rebelión y de reconstrucción social”.


Culto es aquel que, como pedían los antiguos griegos, es capaz de conocerse a sí mismo. “Y eso no se puede obtener si no se conoce también a los demás, su historia, el decurso de los esfuerzos que...