Varios temas

La física aristotélica consideraba el movimiento como un proceso de cambio, en oposición al reposo que, siendo el fin y la meta del movimiento, debía ser reconocido como un estado. Según esto, todomovimiento es cambio y por eso afecta siempre al cuerpo que se mueve. Por consiguiente, si un cuerpo está provisto de dos movimientos, estos se entorpecen, se obstaculizan mutuamente y son a vecesincompatibles uno con otro. Los cuerpos terrestres se mueven en línea recta y los celestes en círculos; los cuerpos pesados descienden, mientras que los ligeros se elevan; estos movimientos son naturalespara ellos, porque corresponden a su naturaleza; al contrario, no es natural para un cuerpo pesado subir y para un cuerpo ligero bajar: Sólo por violencia podemos hacerles efectuar estos movimientosque son, por lo tanto, movimientos violentos.

Frente a estas ideas, Galileo separó el movimiento de la naturaleza de los cuerpos. El movimiento es meramente un estado en el que un cuerpo seencuentra y es indiferente a su estado de movimiento o de reposo. El reposo no es distinto del movimiento, sino un infinito grado de lentitud y, puesto que somos indiferentes al movimiento podemos estarmoviéndonos a una velocidad enorme sin percibirlo:
El movimiento es movimiento y opera como tal movimiento en tanto en cuanto tiene relación a cosas que carecen de él; pero entre las cosas que participanigualmente de él, nada opera y es como si no existiese.
El movimiento así entendido no requiere más causa que el reposo; sólo los cambios de movimiento requieren una causa. Además, en razón de suindiferencia al movimiento, un cuerpo puede participar en más de un movimiento a la vez, ya que ninguno de ellos impide los otros, pudiendo combinarse entre sí.

Galileo se dio cuenta de que cuando unabola rodaba hacia abajo por un plano inclinado, después subía por otro plano con cualquier grado de inclinación hasta recuperar su primera altura. Si el segundo plano tenía menos inclinación que...