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TRANSFORMACION DEL HOMBRE AL MONO
INTRODUCCION
El siguiente ensayo esta basado en un manuscrito escrito por Friedrich Engels, pensador y dirigente socialista alemán (Prusia, 1820 - Londres, 1895). Nació en una familia acomodada, conservadora y religiosa, propietaria de fábricas textiles y vitivinícolas. Sin embargo, desde su paso por la Universidad de Berlín (1841-1842) se interesó por losmovimientos revolucionarios de la época: se relacionó con los hegelianos de izquierda y con el movimiento de la Joven Alemania. Fue enviado a Inglaterra al frente de los negocios familiares en donde conoció las míseras condiciones de vida de los trabajadores de la primera potencia industrial del mundo; más tarde plasmaría sus observaciones en su libro “La situación de la clase obrera en Inglaterra”(1845). Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con él de obras fundamentales para el nacimiento de los movimientos socialista, comunista y sindical, y dirigente político de la Primera Internacional y de la Segunda Internacional.
En este manuscrito Engels presenta el papel decisivo que tuvo el trabajo en la evolución del hombre y en la formación de la sociedad humana, intentando demostrarque como resultado de un largo proceso histórico, a partir de un antepasado “primitivo” se desarrollo un ser cualitativamente diferente.

REFERENCIAS
1. Marcelo Colussi.
En el año 1876 Federico Engels presentaba su ensayo 'El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre'. Explicaba ahí cómo el trabajo cumple la histórica misión de ir creando un ser cualitativamente nuevo a partirde una especie anterior. Es decir: el trabajo como actividad creadora comenzaba a transformar la naturaleza y abría un capítulo novedoso en la historia. Nunca hasta ese entonces -dos millones y medio de años atrás según lo que hoy día las ciencias arqueológicas pueden establecer- un animal había modificado conciente y productivamente su entorno. La actividad de las hormigas, de las abejas o delos castores, grandes 'ingenieros' por cierto, no puede ser considerada una acción laboral en sentido estricto. Todas estas especies repiten desde tiempos inmemoriales su carga genética, no inventan nada nuevo, no se 'desarrollan' y jamás, desde hace millones de años, evolucionaron en la forma de realizar su producción (los hormigueros o los panales son iguales desde siempre). Fue cuando nuestrosancestros descendieron de los árboles y comenzaron a tallar la primera piedra cuando puede decirse que hay 'trabajo' en sentido humano, como actividad creadora, como práctica que transforma el mundo natural y va transformando al mismo tiempo a quien la lleva a cabo.
2. El trabajo es la fuente de toda riqueza, afirman los especialistas en Economía política. Lo es, en efecto, a la par que lanaturaleza, proveedora de los materiales que él convierte en riqueza. Pero el trabajo es muchísimo más que eso. Es la condición básica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal grado que, hasta cierto punto, debemos decir que el trabajo ha creado al propio hombre.

3. Karina Amaya: Con este texto se pueden recibir muchas respuestas y aclaraciones del porque de la conformación denuestras sociedades y sobre todo de forma de vivir a diferencia de la de los animales. Es admirable observar como Engels abarca al ser humano desde la complejidad de cada una de sus acciones, pues explica como su naturaleza se adaptó a sus necesidades y a la vez como durante millones de años logró aprovechar cada una de sus facultades físicas para aplicarlas a su entorno. Además hace una critica o unaobservación a todo lo que ha hecho el hombre con la naturaleza pues se ha preocupado por mejorar sus técnicas para manipular lo que este a su alcance y a la vez a olvidado y estropeado la naturaleza.

4. Michelle Meza Escobar: es muy impresionante como el hombre pudo haber llegado a ser hoy lo inimaginable ante las demas especies, ya que hemos tenido el privilegio de evolucionar tanto fisica...