varios
Introducción.
1.1) Propósito del Estudio Histórico de la Filosofía.
El estudio de la historia de la filosofía no se debe solamente a un interés netamente histórico sino a la necesidad de entender el presente. En nuestro recorrido de vida o proceso, el desarrollo de las ideas desempeña un papel muy importante. Sin entrar en el debate sobre si lo ideal o lomaterial es lo primero, muchas ideas de la humanidad han determinad su rumbo y forjado su destino. La filosofía como reflexión de la totalidad de fenómenos sobre la base de la razón es el acólito de todo proceso. (Hegel: La filosofía es la época captada en concepto, y a veces como reflexión posterior sobre acontecimiento ya pasados).
No se puede encontrar toda la verdad filosófica en una solacorriente en una época determinada. No existe una “revelación definitiva” que funcionaria como “canon” (como es el caso de la teología), sino mas bien hay que tomar en cuenta la “iluminación permanente” del espíritu humano. En la historia de la filosofía nos encontramos con la alteridad humana en la forma de otros pensamientos, ideas y modelos racionales del mundo, realizando en tiempos diferentes.1.2) Historia de la Filosofía Occidental.
No existe un solo tipo de filosofía, sino varias, diferentes tradiciones de acuerdo al ambiente cultural donde provienen. Aparte de la filosofía occidental, existen las filosofías chinas, de la India, árabes, judías, y las innumerables “filosofías autóctonas” de los pueblos colonizados por otro pensamiento dominante.
La “filosofía andina” representa unatradición totalmente diferente a la tradición dominante occidental. La cultura de América Latina es mestiza, un sincretismo cultural e intelectual de pensamiento cultural e intelectual de pensamientos autóctonos y de un pensamiento ajeno. Por otro lado, las tradiciones orientales están muy lejos de la misma cultura latinoamericana.
1.3) Historia de la Filosofía y la Teología.
La filosofíasiempre ha sido es trasfondo de luz para la aclaración de asuntos teológicos, al portar un marco de análisis y reflexión. (No se puede entender a fondo la historia de la teología sin tener conocimientos de la historia de la filosofía). El estudio de la filosofía servirá al estudiante de teología, para ubicar el propio que hacer teológico en las diferentes corrientes de ideas, encontrandocriterios más allá de lo autoritativo.
1.4) Periodización de la Historia de la Filosofía.
La historia es un continuo de acontecimientos, ideas, costumbres y situaciones. (Proceso que pasa en forma lineal desde un inicio hasta un fin).
La periodización clásica toma en cuenta las tres épocas de Antigüedad, Edad Media y Modernidad; nosotros agregamos a los tres periodos clásicos, por razonesprácticas, un periodo más que corresponde al tiempo cercano de la actualidad, y que se puede llamar “filosofía contemporánea”.
Historia de la Filosofía
Épocas
Filosofía Antigua
Siglo. VI a.C. – V d.C.
Filosofía Medieval
Siglo. II – XV
Filosofía Moderna
Siglo. XVI – XIX
Filosofía Contemporánea
1850 – Actualidad
Influencia de la Filosofía Medieval en el Conocimiento Actual.
La patrísticasurge durante la Edad Media; en un momento en el que el Cristianismo comienza a asentarse en Europa pero todavía no tiene muy definidas todas sus bases. La influencia de la filosofía Aristotélica es muy grande y por tanto el mundo se rige por planteamientos racionales en los que la Filosofía y, por ende, la Razón son muy importantes, aún más, indiscutibles.
En este contexto llegael Cristianismo a Europa, y lo hace intentando someter la Razón a la Fe y planteando un domino de la Fe sobre la razón. Este momento histórico se caracteriza por la ausencia de libertad de pensamiento, así como por un control férreo por parte de las instituciones religiosas que llegan con nuevas miras y nuevas concepciones del mundo que no encajan demasiado en el...
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