Varios

CIRCULO DE ESTUDIOS DEL RITO FRANCÉS “ROËTTIERS DE MONTALEAU”

EL SILENCIO EN LOGIA ó ¿EL SILENCIO DEL DISCURSO?

INTRODUCCION Una de las cuestiones que siempre me han llamado la atención en el seno de las logias u Obediencias es la norma del silencio que se les impone a los Aprendices, y que tanto me recuerda a mis tiempos de noviciado, y ya digo que no entro a valorar el silencio susefectos y las pautas que se dan en logia en la interpretación del Ritual. Esta norma del silencio en las columnas del Norte podemos verla en varias versiones, por un lado el silencio impuesto ya directamente, sin otra posibilidad de poder hablar salvo por la boca del tutor de dichas columnas (2º Vigilante) ya que se parte de que “el Silencio es el preludio de la apertura a la revelación” Otra versión esun planteamiento más de carácter formativo en tanto que: La disciplina del silencio es una de las enseñanzas fundamentales de la Masonería. Quien habla mucho, piensa poco, ligera y superficialmente, generalmente también quien se alinea en esta corriente prohíbe el poder hablar a los Aprendices. Luego habría otra versión tal vez más peligrosa que es cuando e no se reglamenta el tema del silenciode los aprendices y lo pone bajo el potestativo “ad libitum” , en función de situaciones y hasta de masones. No debe de olvidarse que trasversalmente al Silencio de los Aprendices, se conforma también otros temas como el secreto, la discreción etc… ,lo cual nos llevaría por otros largo pasillos conceptuales, y aquí me interesa desarrollar de donde nace o parte y como se desenvuelve el tema de dejaro no hablar a los Aprendices en logia. Personalmente no es un tema que me ataña como Maestro, pero sin como formador , aunque no haya sufrido en demasía el tema del silencio que se les suele imponer a los Aprendices, ya que tanto en las logias en las que trabajé como Gran Atanor, como en Amigos de la Naturaleza y Humanidad (GLSE) no era una regla fija, y se aplicaba más que nada en esas extrañassituaciones que para imponerse sobre el resto se recurría a instalar el Silencio a los Aprendices de forma oportuna, constituyendo de este modo como una segunda clase de masones.

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Y tampoco en la Logia Rosario de Acuña (GOdF ) esun tema que esté impuesto, aunque el que sea como un tema “ad libitum” crea ciertos desajustes. En todo caso ese silencio impuesto crea una distinción cuasi abrumadora y abrumante, pues uno tiene la sensación de que si no está el concepto claro y recogido en los Reglamentos Generales o particulares de la Obediencia o de la logia, pues le queda esa misma sensación que se produce en el eterno debateprofano de querer cambiar la ley electoral, cuando a uno le salen los votos negativos…, pues aquí lo mismo. Frustración. Esa arbitrariedad no deja de producir en el seno del juego logial cosas curiosas y hasta paradójicas, como opta por la libertad de palabra para algunas cuestiones y luego cerrarla de nuevo, o hacer participar a los Aprendices y no facilitarles la información en función, o excusade su grado y desconocimiento de la masonería, o de no enturbiar su trabajo y desarrollo masónico lo que nos lleva al doble juego del silencio y el silencio del discurso. Este no es un tema menor, y es fuente de bastantes conflictos tal vez no su aplicación férrea sino cuando queda en esa discrecionalidad que da lugar a muchas arbitrariedades. A este respecto tengo conocimiento de un casosintomático en él que se pide un participación activa en un tema controvertido y complejo a los Aprendices para posicionar la logia en un determinado estadio; y meses más tarde al llegar una documentación sobre el tema votado y proveniente de la Obediencia, y se expone que no debiera ser filtrado a los Aprendices dejando en manos del VM., la administración de la información bajo el criterio tangencial...