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Páginas: 28 (6780 palabras) Publicado: 19 de junio de 2013
Gazeta de Antropología, 2003, 19, artículo 27 · http://hdl.handle.net/10481/7342

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Publicado: 2003-11

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An anthropological exploration into the ceremony of marcha in Tarragona: Chronicle of a passion
Jesús Aguilar Nery
Estudiante de Doctorado en Estudios Urbanos y Movimientos Sociales. Universidad Rovira i Virgili. Tarragona.
neryyy@hotmail.com

RESUMENEste texto explora algunos usos y sentidos del cuerpo durante la marcha catalana, a partir de la antropología de la experiencia.
Sostiene que algunos estudios, siguiendo un análisis análogo al estudio de los carnavales, caen en una interpretación
sociologizante de la marcha y de la "cultura de la noche". Apoyándose en una reconstrucción de la marcha mediante la propia
experiencia, ofrecealgunas consideraciones para destacar que debe verse como una totalidad que incluye participantes
heterogéneos, espacios, tiempos y materialidades, y con ello, hay una diversidad de perspectivas desde donde se interpreta y se
experimenta. Sugiere considerar tanto las dimensiones festivas como las laborales, evitando oponer lo uno con lo otro sin
explicarlo; asimismo ahondar en ciertos elementossutiles en el análisis de la marcha: las desigualdades y la pasión.
ABSTRACT

This text explores some uses and sensations of the body during the Catalonian marcha, starting from the anthropology of
experience. It maintains that some studies fall into erroneous sociological interpretation of the marcha and of the "culture of the
night", following an analogous analysis of the carnivals. This textthus offers some considerations, supported in a reconstruction of
the marcha by means of the experience itself, to emphasize that it should be seen as a totality, including heterogeneous
participants, spaces, times, and materials; in this way, there is a diversity of perspectives which provide interpretations and
experiences. It is suggested to consider the festive and labour dimensions,avoiding opposing one against the other one, without
explaining it; therefore, another suggestion is to delve into certain subtle elements while analysing the marcha: the inequalities and
the passion.
PALABRAS CLAVE | KEYWORDS

marcha | Tarragona | cultura de la noche | desigualdades | pasión | fiesta | night culture | inequalities | passion | party

Introducción
A Rey, Marcelo y demásmarchosos.
Imagina tu mundo / sin cerveza que tomar
Imagina tu vida / sin excesos de verdad
Imagina el noviazgo / sin sexo premarital
Imagina que esto / fuera realidad
Imagina que un disco / no lo tengas que pagar
Imagina el Internet / sin entrar al porno-site
Imagina una chamba / que te pagué sin calar
Imagina que nunca / te pudieras masturbar
Pero no lo es, no lo es así y nunca lo será."Imagina": Genitallica. CD pirata, México.

Durante mi estancia de casi un año en Tarragona no ha dejado de asombrarme la marcha que cada fin de
semana se desarrolla por las noches: la he percibido como una práctica ceremonial infaltable en la vida
nocturna catalana. En este texto exploro algunos usos y sentidos del cuerpo durante la marcha, a partir
de la noción de "ceremonia", cuyas raícesteóricas pueden ubicarse en lo que se ha dado en llamar
antropología de la experiencia (1) (Díaz 1997; Bruner y Turner 1986). Sostengo que algunos estudios
antropológicos siguiendo un modelo de análisis análogo al estudio de los carnavales caen en una
interpretación sociologizante de la marcha y de la "cultura de la noche", a pesar de considerar el punto de

1

vista de algunos "sujetos marchosos"(Feixa y Pallarès 1998; Costa, Feixa y Pallarès 1999). Apoyándome
en una reconstrucción de una versión común de la marcha, a partir de mi experiencia, ofrezco algunas
consideraciones a la interpretación de resonancia durkheimiana, para impulsar un debate acerca del peso
de los sujetos en las "ceremonias marchosas" de cada fin de semana en Tarragona. En otras palabras,
destaco la diversidad...
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