Varios

I. HOMBRES Y SOMBRAS
Desprovistos de alas y de penacho, los caracteres mediocres son
incapaces de volar hasta una cumbre o de batirse contra un rebaño. Su
vida es perpetua complicidad con la ajena. Son hueste mercenaria del
primer hombre firme que sepa uncirlos a su yugo. Atraviesan el mundo
cuidando su sombra e ignorando su personalidad. Nunca llegan a indi-
vidualizarse: ignoran elplacer de exclamar "yo soy", frente a los de-
más. No existen solos. Su amorfa estructura los obliga a borrarse en
una raza, en un pueblo, en un partido, en una secta, en una bandería:
siempre a embadurnarse de otros. Apuntalan todas las doctrinas y pre-
juicios, consolidados a través de siglos. Así medran. Siguen el camino
de las menores resistencias, nadando a favor de toda corriente y va-riando con ella; en su rodar aguas abajo no hay mérito: es simple inca-
pacidad de nadar aguas arriba. Crecen porque saben adaptarse a la
hipocresía social, como las lombrices a la entraña.
Son refractarios a todo gesto digno; le son hostiles. Conquistan
"honores" y alcanzan "dignidades", en plural; han inventado el incon-
cebible plural del honor y de la dignidad, por definición singulares einflexibles. Viven de los demás y para los demás: sombras de una grey,
su existencia es el accesorio de focos que la proyectan. Carecen de luz,
de arrojo, de fuego, de emoción. Todo es, en ellos, prestado.
Los caracteres excelentes ascienden a la propia dignidad nadando
contra todas las corrientes rebajadoras, cuyo reflujo resisten con tesón.
Frente a los otros se les reconoce de inmediato,nunca borrados por esa
brumazón moral en que aquéllos se destiñen. Su personalidad es todo
brillo y arista: "Firmeza y luz, como cristal de roca", breves palabras que sintetizan su definición perfecta. No la dieron
mejor Teofrasto o Bruyére. Han creado su vida y servido un Ideal,
perseverando en la ruta, sintiéndose dueños de sus acciones, templándose por grandes esfuerzos: seguros en suscreencias, leales a sus
afectos. fieles a su palabra. Nunca se obstinan en el error, ni traicionan
jamás a la verdad. Ignoran el impudor de la inconstancia y la insolencia
de la ingratitud. Pujan contra los obstáculos y afrontan las dificultades.
Son respetuosos en la victoria y se dignifican en la derrota como si
para ellos la belleza estuviera en la lid y no en su resultado. Siempre,invariablemente, ponen la mirada alto y lejos; tras lo actual fugitivo
divisan un Ideal más respetable cuanto más distante. Estos optimates
son contados; cada uno vive por un millón. Poseen una firme línea
moral que les sirve de esqueleto o armadura. Son alguien. Su fisonomía
es la propia y no puede ser de nadie más; son inconfundibles, capaces
de imprimir su sello indeleble en mil iniciativas fecundas.Las gentes
domesticadas los temen, como la llaga al cauterio; sin advertirlo, em-
pero, los adoran con su desdén. Son los verdaderos amos de la socie-
dad, los que agreden el pasado y preparan el porvenir, los que
destruyen y plasman. Son los actores del drama social, con energía
inagotable. Poseen el don de resistir a la rutina y pueden librarse de su
tiranía niveladora. Por ellos laHumanidad vive y progresa. Son siem-
pre excesivos; centuplican las cualidades que los demás sólo poseen en
germen. La hipertrofia de una idea o de una pasión los hace inadapta-
bles d su medio, exagerando su pujanza; mas, para la sociedad, realizan
una función armónica y vital. Sin ellos se inmovilizaría el progreso
humano, estancándose como velero sorprendido en alta mar por la
bonanza. Deellos, solamente de ellos, suelen ocuparse la historia y el
arte, interpretándolos como arquetipos de la Humanidad.
El hombre que piensa con su propia cabeza y la sombra que re-
fleja los pensamientos ajenos, parecen pertenecer a mundos distintos.
Hombres y sombras: difieren como el cristal y la arcilla.
El cristal tiene una forma preestablecida en su propia composi-
ción química; cristaliza en...