varios

MO
AYUGBA
MOFORIBB
ALE A LOS
ORISHAS Y
MÁS

MOYUGBA
Qué es la moyugba? La moyugba es simplemente todo dentro de la Regla de Osha o
Santería con ella empezamos todas las ceremonias y está intrínsecamente ligada a
cada aspecto de nuestra vida religiosa. Ejemplo de ello es cuando queremos
simplemente darle algo al orisha debemos moyugbar, así sea un rezo corto.
Moyugba proviene delyoruba Mó Ayùgbá, que significa YO ALABO o YO REZO.
Empecemos por lo básico de la moyugba.
MOYUGBA GENERAL
Al empezar debemos tener a la mano una jícara con agua fresca y echar pequeñas
gotas de agua en el suelo, esto es lo que se conoce como libar, hacer libaciones a los
orishas no es más que darle agua fresca u omi tuto.
Ya sabiendo esta primera parte comenzamos:
“echando gotas de agua en elsuelo decimos”
Omi tuto, ana tuto, tuto ilé, tuto larogba, tuto laweikokó, tuto laferolá, tuto
oguó, tuto omó osha, tuto ayé, tuto bogbo egun, tuto bogbo osha, tuto bogbo
oricha, tuto arikú babágwa.
Esto es el comienzo de toda moyugba y significa: Agua fresca, camino fresco, casa
fresca, caminos de la vida religiosa frescos, jícara del agua fresca, frescura para todos
los muertos, para todoslos orishas y todos los oshas, amen.
Ahora continuamos con el rezo siguiente en el cual alabaremos a todos los muertos y
seres guías tanto de nosotros mismo como de otras personas.
Moyugba Olofin, Olorun, Oloddumare, moyugba asedá, moyugba acodá
moyugba bogbo eggun tocú de balaroicha, iyaloricha alagba alagba eri tocú
araonú que timbelese Oloddumare.
Significa: Yo alabo a Olofin, Olorun yOloddumare (las tres divinas personas en yoruba)
alabo a los primeros seres que llegaron al mundo (acodda y asedda) a todos los
muertos que están en el cielo junto a dios bendito (bogbo eggun tocú ara onú
timbelese Oloddumare)
Seguimos con el rezo para todos los muertos, incluyendo (si es necesario los muertos
de otras personas).
Ibaebayen tonu bogbo eggun de mi padrino (NOMBRE DEL PADRINO)Ibaebayen tonu bogbo eggun de mi oyugbona (NOMBRE DE LA OYUGBONA)
Ibaebayen tonu bogbo eggun de oba loni timoyen (NOMBRE DEL ORIATE)
Ibaebayen tonu bogbo eggun de awó ni Orunmila (NOMBRE DEL PADRINO
BABALAWO)
Ibaebayen tonu bogbo eggun de iyalosha, babalosha que están tocú ara onú
que timbelaye, timbelese Oloddumare.

Ibaebayen tonu la niña Montes de Oca Osha Inle
Ibaebayen tonu JavierMatos Oba di Oba
Ibaebayen tonu Javier Jimenez Omi Lasa
Ibaebayen tonu Gina Grecci Baba Funke
Ibaebayen tonu Emilio Fresneda Ogbe Ate
Ibaebayen tonu bogbo eggun que cowa ilé
Ibabayen tonu bogbo eggun de este ará.
Ibaebayen tonu bogbo eggun de elerí mi (aquí se nombran los familiares
muertos)
Ejemplo: Ibae bayen tonu Pedro Pérez
Ya habiendo alabado a todos los muertos, proseguimos con lamoyugba pero esta vez
debemos alabar a todos nuestros mayores.
Ashe Olofin, Olorun, Oloddumare, ashe asedá, ashe acodá, ashé baba, ashe
yeyé.
Kincamashe mi padrino (NOMBRE DEL PADRINO)
Kincamashe mi oyugbona (NOMBRE DE LA OYUGBONA)
Kincamashe mi oriaté (NOMBRE DEL ORIATE)
Kincamashe awó ni Orunmila (NOMBRE DEL PADRINO BABALAWO)
Kincamashe bogbo iworo qui umbo yoko ashe en elerí en kari osha(nombre
del orisha tutelar)
Kincamashe bogbo iworo, bogbo awó, bogbo aleyo umbo
Kincamashe bogbo eggun omó osha tocú araonú que timbelaye Oloddumare.
Kincamashe bogbo iworo que están firmes en este ará (se nombran santeros
vivos aquí)
Ejemplo: Kincamashe Pedro Pérez, Baba Ayé.
Kincamashe bogbo egun
Kincamashe bogbo osha
Kincamashe bogbo orisha
Kincamashe (aquí se nombra el ángel de laguarda u oricha al que se le esté
hablando)
Kincamashe elerí mí.
Esto es beneficioso a la hora de referirnos a un orisha en particular más si le vamos a
dar obi para preguntar o hacer alguna ceremonia.
Nombre de los diferentes iworos de su linaje religioso:
Babalosha o Padrino: Gonzalo Meneses – Iré Okán
Oyugbona o segundo padrino:
Oriaté: Genis Díaz – Okán Laniwe
Babalawo: Su padrino de...