VARIOS

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo es, según su autor, don Ignacio Burgoa Orihuela, una “monografía jurídica sinóptica”. Quiere decir que se trata de un trabajo de ensayo en el cual el único tema que le interesa hacer explícito, de una manera simple y comprensible, de explicar en que consistió el “proceso” mediante el cual se “juzgó” a Jesucristo y se le condenó a muerte.

En la cual podremosanalizar en dos procesos, el primer proceso es el “religioso” o judío ante el Sanhedrín y el segundo proceso es el político ante poncio Pilato.

Del podremos observar las fallas del tribunal judío tras analizar el Derecho Hebreo en relación al juicio al que fue sometido nuestro Jesús, el autor encuentra que el Sanhedrín incurrió en contravenciones a la propia ley que decía proteger y hacervaler; ya que en cualquiera otro juicio se hubiera desechado la acusación hacia Jesús, en este caso, la acusación de blasfemia a Es un documento donde podemos apreciar el proceso de Jesús desde el punto de vista eminentemente jurídico. Para quienes creen que Jesús es Dios mismo, o sea, encarnado por el Verbo divino, y no simplemente el Mesías, es decir, el redentor del pueblo judío ante los gentiles ysu caudillo político frente a la dominación extranjera, estiman que su proceso fue un deicidio. Su desarrollo debió someterse a las disposiciones jurídicas coetáneas a él, implicadas en el derecho Romano y en el Derecho Hebreo. Por ende, para tratarlo, imprescindiblemente se deben estudiar ambos órdenes normativos con el objeto de dilucidar si dicho proceso se ajustó a sus mandamientos. Laobservancia del Derecho Romano y del Derecho Hebreo, o su violación, es la toral cuestión que se plantea y analiza en este estudio, cuyo contenido, pretende reputarse a –religioso.

DERECHO PENAL ROMANO.

El proceso de Cristo, se desenvolvió en dos juicios, a saber, el religioso o judío ante el Sanhedrín, y el político ante Poncio Pilato, gobernador de Judea. Por lo tanto el primero debió regirsepor la ley judía y el segundo por la ley romana. Esta diversificación obligó al autor a estudiar separadamente una y otra con el objeto de determinar si dichos juicios acataron o no el principio de juridicidad que exige imperativamente que todos los actos de autoridad se sometan al Derecho.



Cristo nació en el año 748 de la fundación de Roma bajo el gobierno de Octavio Augusto que fue elprimer soberano del imperio que sustituyó al régimen republicano. Este emperador (imperator) murió en el año 14 de la era cristiana, habiéndolo sucedido Tiberio, quien a su vez, falleció en el año 37. Por consiguiente la vida de Jesús, que abarcó treinta y tres años, transcurrió bajo ambos emperadores, pues la pasión y muerte del Salvador acontecieron en el año 29 de nuestra era. El país de lanatividad de Jesús fue Palestina, provincia de Judea, en un lugar llamado Belén. La mayor parte de su vida la pasó en Nazaret de Galilea, perteneciente a dicha provincia, que estaba sometida a la dominación romana.

Los datos anteriores son de suma importancia para constatar, por factores de tiempo y espacio, que en los dos procesos aludidos con antelación concurren separadamente las leyes romana yjudía.

Durante el Imperio, que fue coetáneo a la vida de Cristo, la administración de justicia experimentó importantes cambios. La Ley de las Doce Tablas convirtió a los comicios en centurias, comitiatus maxirnus, en tribunales penales para todos los ciudadanos. El conocimiento de diversos delitos fue atribuido a los diversos prefectos con sede en Roma. Bajo el gobierno de augusto subsistieronlos derechos de las provincias. Sin embargo, en lo que respecta a la administración de justicia, se permitió la subsistencia de los derechos vigentes en ellas. Sin embargo, las leyes, los senatus consulta, las constituciones imperiales y los edictos de los gobernadores, hicieron prevalecer la legislación romana, la cual, no obstante, no se pudo substraer a la influencia de los derechos de los...