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Febvre: sobre el Renacimiento y la Reforma
Febvre centró su interés en el estudio de las actitudes colectivas o “psicología histórica” y a su vez en la seria investigación de la historia del Renacimiento y de la Reforma, fundamentalmente en Francia. Esta trayectoria la inició con cuatro conferencias sobre el protorrenacimiento francés, con una biografía de Lutero y con un polémico artículosobre los orígenes de la reforma francesa, que la describió como “una polémica mal planteada”.
La historia social y la psicología eran las guías en todas estas contribuciones. Un ejemplo de ello es el hecho de que en sus conferencias sobre el Renacimiento, mostraba su rechazo a las explicaciones tradicionales que daban los historiadores de la literatura o el arte sobre este movimiento. De igualmodo ocurrió con su artículo sobre la reforma, en el que criticaba a los historiadores eclesiásticos porque no consideraban a ese movimiento como algo fundamentalmente relacionado con los “abusos” institucionales y con la reconducción de éstos, en vez de considerarlo como una “ profunda revolución del sentimiento religioso” . Según él, la causa de esta revolución se encontraría en elsurgimiento de la burguesía, que “necesitaba… una religión clara, razonable, humana y mansamente fraternal”.
La fundación de Annales.
Al poco tiempo de finalizar la Primera Guerra Mundial, Febvre planificó fundar una revista internacional centrada en la historia económica y que fuera dirigida por el gran historiador belga Henri Pirenne. Sin embargo, por una serie de dificultades abandonó esa idea. Peroen 1928 retomó el proyecto junto a Marc Bloch y consiguió su propósito de Annales.Aspiraba a ser la guía intelectual en los campos de la historia económica y de la historia social.
Entre los historiadores económicos podemos encontrar a Pirene,a Eli Heckscher (historiador sueco) y al norteamericano Earl Hamilton.

Bloch: Sobre historia rural y sobre feudalismo
Bloch se dedicó a dos librosimportantes: El primero fue su estudio de la historia rural francesa. El mismo se publicó en 1931 y define a la historia rural como “el estudio combinado de técnicas rurales y de costumbres rurales”. Señala la necesidad de leer la historia hacia atrás, por la razón de que sabemos más sobre los períodos cercanos y porque es bien prudente proceder desde lo conocido a lo desconocido.
En el segundolibro, La sociedad feudal, trata a la misma como un todo, lo hoy podríamos llamar “la cultura del feudalismo”. Se centra en la cohesión social o “lazos de dependencia” como una adaptación a las necesidades de un medio social, o más precisamente, a una repuesta a las tres oleadas de invasiones (vikingos, musulmanes y magiares).
A su vez sostiene que el feudalismo fue una fase de la evolución social.Aquí podemos destacar al historiador Braudel.El mismo va a tratar el tiempo. Esto es dividir el tiempo histórico en tiempo geográfico, tiempo social y tiempo individual y hacer hincapié en la importancia de lo que ha llegado a conocerse como la longue durée.
El Baurdel maduro
Braudel poderoso
Desde la muerte de Febvre (1956), Braudel lo sucedió como director de Annales, como así depresidente de la Sexta Sección de la Ecole.
El control de los fondos de investigaciones destinados a investigaciones, publicaciones y nombramientos le dieron poder que él empleaba para promover el ideal de un “mercado común” de ciencias sociales, en el que la historia debía ser el socio dominante. Por otro lado, las becas favorecían a jóvenes historiadores de otros países.

La historia de la culturamaterial.
Los tres volúmenes de Braudel tratan sobre las categorías económicas de consumo, distribución y producción. Por lo que describe la historia económica como un edificio en tres pisos. En la planta baja se sitúa la civilización material, entendida como procesos empíricos, antiguos métodos y soluciones transmitidas desde tiempos inmemoriables.En el nivel medio se encuentra la vida...