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"mascaras mexicanas"
Viejo o adolescente, criollo o mestizo, general, obrero o licenciado, el mexicano se me aparece como un ser que se encierra y se preserva: máscara el rostro, máscara la sonrisa.Este capitulo habla mucho de como es el mexicano en su interior, que en realidad sigue siendo el mismo macho, mexicano, que le gusta mandar, doblegar, y la mujer le sigue, el paso a darse elmachismo, y que tuvieron que pasar 50 años en México para la sociedad dejara de ser tan conservadora, y que ahora ya hasta la homosexualidad, ya no es tan malamente denigrada, y discriminatoria.
Habla delninguneo, el autor pone un ejemplo de una criada que llega de su pueblo, y el patrón le pregunta, quien anda ahí, a lo que ella contesta: nadie patrón soy yo, no solo nos disimulamos nos hacemostransparentes
También habla del amor y el mimetismo, habla sobre las personas que fingen ser alguien más que no son y cómo vivimos a base de mentiras. La dualidad del mexicano está presente en todoslos aspectos de su vida. En el lenguaje popular por ejemplo, hombría, dice Octavio Paz, es ser “macho”.
Éste “es un ser hermético, encerrado en sí mismo, capaz de guardarse y guardar lo que se leconfía”. Es decir, prefiere encerrarse en su propia soledad, en su laberinto. El no abrirse y confiar en los demás, escribe el autor, es el ideal de decoro en la cultura mexicana. En el momento en que esteconfía y renuncia a su soledad, pasa a ser un “rajado”, en otras palabras, renuncia a su hombría.

Otro aspecto en el que la influye de esta complicidad es inevitable es en sus relaciones con elmundo femenino. La mujer, en México, dice Paz, “siempre está a la espera de lo que el hombre es el que manda”, “es el reflejo de la voluntad y querer masculinos”, “es el producto de la vanidad delhombre heredada de los españoles”. Es “un ser oscuro, secreto y pasivo, no se le atribuyen malos instintos: se pretende que ni siquiera los tiene”. O sea que el mexicano disimula, aparenta no ver nada,...