Varios
Páginas: 3 (562 palabras)
Publicado: 29 de octubre de 2012
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María
LA EDUCACIÓN HERMENEUTICA PARA LA UNIVERSIDAD FUTURA
(Memoria de la jornada de Hermenéutica y Educación)
Luis Eduardo PrimeroRivas, edit. Plaza y Valdés, México,2009.
La lectura en su prólogo, nos permite acercarnos al Seminario de Hermenéutica de dos grandes instituciones, la UNAM y la UPN, primeramente se haceuna mesa de proceso, en donde 8 ponentes y dos moderadores redactan las ponencias durante la jornada de trabajo.
Es así, como nos explican sobre la nueva forma de hacer ciencia creando unaepistemología vital y holística, en y para un mundo multicultural y en especial para la formación de la persona y de los adultos.
Nos permite dilucidar sobre lo que falta en el quehaceracadémico, en donde toman como eje el auto-análisis, buscar el cambio de paradigmas para con ello ser mejores personas y tener una convivencia laboral y académica de reflexión.
En la segunda partenos expone un ejercicio sobre lo que significa para el autor llegar al estado de adultez psico.cognitiva. Primeramente hace una introducción sobre lo que Emilio Durkheim dice sobre lo que eseducación: “Práctica realizada por las generaciones adultas sobre las que se forman”.
En este sentido, lo importante será recuperar el sentido ideal de que los adultos son íconos a seguir y aimitar, por lo que se pueden recuperar varios elementos tales como que la actividad formadora puede ser consciente o inconsciente, que se tiene doble responsabilidad la surgida de la enseñanzaque generamos y la producida por los efectos que originamos.
Nos ejemplifican con algunas notas sobre algunos atletas, “modelos”, prototipos y son íconos ya que demuestran algo y se copia.Que es entonces ser adulto? Es primeramente haber alcanzado el desarrollo fisiológico, desarrollo para llegar a la madurez psico-cognitiva y terminar por ser modelos a seguir. (Primero, 2009)...
María
LA EDUCACIÓN HERMENEUTICA PARA LA UNIVERSIDAD FUTURA
(Memoria de la jornada de Hermenéutica y Educación)
Luis Eduardo PrimeroRivas, edit. Plaza y Valdés, México,2009.
La lectura en su prólogo, nos permite acercarnos al Seminario de Hermenéutica de dos grandes instituciones, la UNAM y la UPN, primeramente se haceuna mesa de proceso, en donde 8 ponentes y dos moderadores redactan las ponencias durante la jornada de trabajo.
Es así, como nos explican sobre la nueva forma de hacer ciencia creando unaepistemología vital y holística, en y para un mundo multicultural y en especial para la formación de la persona y de los adultos.
Nos permite dilucidar sobre lo que falta en el quehaceracadémico, en donde toman como eje el auto-análisis, buscar el cambio de paradigmas para con ello ser mejores personas y tener una convivencia laboral y académica de reflexión.
En la segunda partenos expone un ejercicio sobre lo que significa para el autor llegar al estado de adultez psico.cognitiva. Primeramente hace una introducción sobre lo que Emilio Durkheim dice sobre lo que eseducación: “Práctica realizada por las generaciones adultas sobre las que se forman”.
En este sentido, lo importante será recuperar el sentido ideal de que los adultos son íconos a seguir y aimitar, por lo que se pueden recuperar varios elementos tales como que la actividad formadora puede ser consciente o inconsciente, que se tiene doble responsabilidad la surgida de la enseñanzaque generamos y la producida por los efectos que originamos.
Nos ejemplifican con algunas notas sobre algunos atletas, “modelos”, prototipos y son íconos ya que demuestran algo y se copia.Que es entonces ser adulto? Es primeramente haber alcanzado el desarrollo fisiológico, desarrollo para llegar a la madurez psico-cognitiva y terminar por ser modelos a seguir. (Primero, 2009)...
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